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佛法的花朵与果实–“佛家偈语”精选赏析
启智改命–佛家偈语
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”佛教的核心教义，教导人们要看破世间虚幻，通过修行达到超越痛苦和执着的涅槃境界。
“色即是空，空即是色。”出自《般若波罗密多心经》，让人们认识到事物的现象是虚妄的，要看到事物空性的本质，不执着于外在表象。
“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”世间一切有所作为的事物都如梦幻般无常，提醒人们不执着于无常事物，保持内心的清醒。
“心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。”阐述了心与物的关系，强调心的主导作用，若能悟得心物合一，可超越对事物的执着。
“真自当之，无有代者。”出自《无量寿经·卷下》，强调每个人要对自己的行为和经历负责，在因果面前，无人可替代，启示人们谨慎行事。
“境随心无，心随境灭。”唐·法融禅师《心铭》中的偈语，说明心境若不被外部环境左右，心灵就能获得自由与宁静，引导人们修炼内心的定力。
“心地清净方为道，退步原来是向前。”契此和尚《插秧歌》中的偈语，指出内心清净是修行的道路，有时退步如同农夫插秧，看似后退，实则是为了更好地前进，蕴含着生活的智慧和修行的哲理。
“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”宋·无门慧开的偈语，告诉人们若能放下心中的烦恼和琐事，保持内心的平静，那么一年四季都是美好的时节，倡导一种积极的生活态度。
“既知身是梦，一任事如尘。”宋·范成大《十月二十六日三偈》中的偈语，既然明白人生短暂如梦，就应让万事万物如尘埃般随风飘散，不过多在意，从而获得心灵的解脱。
“不事余天，唯当一心。”意思是不要追求外在的神灵，而应专注于自己的内心，一心向佛或专注于内心的修行，才能获得内心的平静和智慧。
座右铭–佛家偈语
“诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。”这是七佛通戒偈，涵盖了佛教修行的基本准则，提醒人们要止恶行善，净化内心。
“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身。”这句话强调了人身的珍贵和佛法的难得，激励人们珍惜当下，努力修行，追求解脱。
“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”普贤菩萨警众偈让人们意识到时光易逝，生命无常，从而督促自己勤奋修行，不可懈怠。
“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”出自《般若波罗蜜多心经》，帮助人们领悟事物的本质是空性，不执着于外在的色相，保持内心的平静和清醒。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《金刚经》中的此偈语提醒人们世间万物都是无常的，如同梦幻泡影般虚幻不实，要以这样的观点来看待一切，不被世俗的表象所迷惑。
“一即是多，多即是一。”《华严经》中的这句话体现了佛教的圆融思想，教导人们认识到事物之间的相互依存和统一关系，培养一种整体、全面的思维方式。
“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”《华严经》此偈语让人们明白每个人都具有佛性，都有潜在的智慧和德行，只是因为被妄想和执着所遮蔽，才无法显现，鼓励人们通过修行去除执着，发掘自身的佛性。
“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染。”《无量寿经》中的此句强调了要守护好自己的身、口、意三业，不说他人过错，不做违背戒律的事，保持内心的清净，这是修行的重要方面。
“心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。”阐述心与物的关系，强调心的主导作用，若能悟得心物合一，可超越对事物的执着。
“境随心转，心随境灭。”说明心境若不被外部环境左右，心灵就能获得自由与宁静，引导人们修炼内心的定力。
静心–佛家偈语
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
（《金刚经》）
放下对日间琐事的执着，观想烦恼如泡影般虚幻易散。
“心净则国土净”
（《维摩诘经》）
专注内心清净，杂念渐消，外界喧嚣随之沉淀。
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”
（《金刚经》）
放下对过去的懊悔、未来的担忧，安住于当下的平静。
“南无阿弥陀佛”
（净土宗核心偈语）
简单重复默念，以一念代万念，杂念随呼吸逐渐淡化。
“诸行无常，一切皆苦，诸法无我，涅槃寂静”
（佛教三法印）
认知生命本质的暂时性，接纳不安，以平和心面对黑夜。
“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕”
（禅门偈语）
想象竹叶扫阶、月光穿水的静谧画面，心随境转至安宁。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”
（无门慧开禅师）
默念四季美好，将思绪从烦忧引向自然的恬淡与圆满。
“非风动，非幡动，仁者心动”
（六祖慧能）
觉察失眠时的焦虑源于“心动”，尝试放下对“必须睡着”的执念。
“但识自心，恒沙烦恼，一时销灭”
（《坛经》）
专注觉察内心，观想烦恼如沙粒随水流走，心空则静。
“心包太虚，量周沙界”
（《楞严经》意境）
想象心胸如虚空般辽阔，容纳所有情绪，不抗拒、不纠缠。
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