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这是我们宁玛巴现在唯一的也是最后一位伏藏大师，一切伏藏的总集。
伏藏大师德威多杰是当今时代最为殊胜的伏藏大师之一，被大成就者丹宝活佛、扎拉诺比活佛、班玛罗珠堪布等诸多大成就者誉为：百八伏藏总集身，末法唯一之伏藏，宁玛巴之伏藏宝库。
大师于1947年降生于青海达日县距红科乡四十公里名叫达隆的地方，与大圆满导师门色堪布降生地相距仅百余米。上师出世后，即被光明空行洲、喇嘛索丹仁波切、堪布门色等上师认定为玛钦之子、努钦·桑吉益西以及伏藏大师香秋朗巴之转世活佛，与修贡玛智仁波切为同一化身。十二三岁会拼读时即能开取众多伏藏。
努钦桑吉益西是莲师二十五大弟子中文殊大威德金刚的成就者，莲师身的修法就交给了努钦桑吉益西，敦珠法王也赞叹过：“由于努钦桑吉益西恩德的缘故，我们宁玛巴的教法得以保存，源远流长。”因为以前郎达玛灭佛的时候，努钦桑吉益西通过他的神变力保护了很多的教法，现在这个时代也是努钦桑吉益西伏藏弘扬的时代，大伏藏师德威多杰实际上就是南卡酿波、贝若扎那以及努钦桑吉益西共同的化身，是一切莲师总集的宝库，白玉法王也是再再赞叹“德威多杰伏藏大师是我们整个宁玛巴伏藏的宝库”，大成就者青海德合隆寺的丹贝旺旭仁波切即丹波活佛也一再的赞叹“这是我们宁玛巴现在唯一的也是最后一位伏藏大师，一切伏藏的总集”。上师现今取出的伏藏有三十多函，加上往昔世的伏藏共有百函之多。伏藏大师的前世就是班玛德色，和华智仁波切同一个时代，班玛德色取出了四十多函的伏藏，可惜众生福报浅薄，现在仅仅留下不到十函。
堪布门色住世时即请伏藏大师住持上、下红科寺。上师长期自秘功德，以实修为务，常常在不经意中自然流露出无碍的神通：一次注入托巴的酒完全变成清水毫无酒味；冬季《威猛马鹏密修》法会中射出的木箭竟穿透冻土一半没入土中；上师自供的土质莲师经常因人而异现出寂忿像；替其它寺宇、僧众、活佛开取压伏回遮时往往雷电顿起击毁所压物品；灌顶时感得格萨尔王亲自现身敬献达．．．．．．如是种种多不胜数。
一年，伏藏大师家中频频现出不祥之恶兆：上师、空行母和小儿子先后病倒，所养牦牛也莫明死掉……。此时堪布门色捎来密信说：由于他人了知汝系香秋朗巴之转世，故生嫉妒，用黑咒将汝等埋压于塔基下方。请速赴“阿尼玛沁神山”转绕，祈求玛钦护法加持护佑。上师见信，即与家人及亲属等七八人前往玛沁神山。由于黑咒之威力，上师动身之时天降暴雨，不足百公里的路程冒雨行驶四天才到。此时所有干粮都用尽，上师的坐骑也倒地身亡，光秃秃的山上人影兽迹全无，就连一根干柴也找不到，上师以不可思议的神通，一转身便抱出一捆干柴给大家升火取暖，接着又凭空取出了一袋糌粑、奶渣和酥油，解决了大家断粮的问题。
在绕山的过程中，上师心中自然现出一意伏藏，回到红科寺后，堪布门色非常高兴地肯定这是真正的伏藏，并献上哈达求取传承，接着在红科寺开始了此新伏藏的第一次法会。当法会进行到降伏部份时，“镇魔孔”内自然流出鲜血，三天后传来消息：给伏藏大师和门色堪布下黑咒和压伏的人已吐血身亡。至此上师遣除了所有魔障，顺利开取了众多伏藏。
上个世纪七十年代末，全面落实宗教信仰自由政策后，门色堪布委任伏藏大师在红科寺担任住持，并在六个月中将阿琼堪布的心髓派大耳传引导秘密传授给大师，从此大师继承心髓派大耳传窍诀，获三界法王之位。此一直为伏藏大师所隐密，鲜为人知。大师同时亦持有喇嘛嘎秋（法王如意宝的一位上师）之圆满法脉传承，以及一世敦珠法王之法脉传承等诸多教法。
大师长期自秘功德，以实修为务，先后开取了《五佛清净恶趣仪轨》、《大威德金刚》、《威猛马鹏密修· 事业道用》、《忿怒莲师》、《具光佛母》、《益西措嘉佛母》、《玛钦修法》、《格萨尔王广修》、《大圆满窍诀部法类》等众多甚深伏藏。查朗寺、札拉寺等康区闻名遐尔之寺庙主持、活佛、伏藏大师等纷纷前往大师座下请求灌顶、传承。
九十年代初期，有众多汉族弟子慕名而来红科寺依止门色堪布，门色堪布则对伏藏大师说：“若你能给他们传授一次大圆满窍诀，决定有能证悟者。”而大师观察汉地众生的因缘尚未成熟，而且汉地众生狡诈者多，往往事先不辨上师真伪，闻法之后随即生谤，他们对上师的信心如雨后彩虹，虽极艳丽却稍纵即逝，因此伏藏大师婉言谢绝。多年后查朗寺为主的众多寺院活佛、堪布也曾劝请大师前往汉地传法均被拒绝。此乃汉地众生福报浅薄之故。
2004年，至尊修贡玛智仁波切圆寂之后，曾经得到仁波切全部法脉传承的几位汉僧专程前往大师住锡之红科寺，询问仁波切转世、寺庙遣除违缘等事宜。沿途遇见红科寺的喇嘛、管家等，均说大师正在闭关，任何人都见不到的。但当这几位玛智仁波切的汉裔法子求见时，大师却欣然接见了他们。大师说，今天我有一种特殊的感觉——今天的来客都是我熟悉的人。看来是宿世甚深的因缘！并让来客住进自己的大圆满关房，依次圆满传授所有伏藏灌顶、传承，又授予金刚阿奢黎位，还从莲师空行标相（即伏藏）中取出了对这几位心子之授记。连大师之首席弟子（藏族）亦叹未曾有！往来求法的活佛、大师多不胜数，从未有过如此殊遇。
传法期间伏藏大师为这几位弟子取出了《文殊大威德之香供仪轨》《玛钦护法事业速成》等简洁易修之伏藏，以令佛法兴盛增上顺缘。
大师多年前取出的《文殊大威德伏藏》一直秘而不为人知，仅有门色堪布、甘孜札拉寺诺比活佛、青海查朗寺班玛罗珠大堪布、丹巴达吉堪布等少数活佛、堪布求得此法，此次也毫不保留地传给几位汉族弟子。该法中极为重要一部，即般若佛母化身之雪域守护者十二丹玛女神的仪轨一直没有现前，多年来不少上师、活佛都献上缘起物请求取出此伏藏，但一直不能成功。这次大师极为高兴地说：“这个伏藏多年来一直无法取出很是遗憾，现在因你们的缘故已经开始显现，毫无疑问你们就是法主。”再次确定几位汉僧师父的法主地位。如今，大师已成功开取了十二丹玛女神以及财神之伏藏宝箧，并将继续圆满抉择出大威德伏藏所缺部分。
临走时伏藏大师再三嘱咐几位心子当担负利生之事业，并说此努氏（努钦桑吉益西）之法脉中最能广泛利益众生之伏藏即是《深密光明秘密标藏：五佛清净恶趣》（详见另文介绍）。
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