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读懂唐卡六大画派：如何从画派辨别身价与年代？
当一幅唐卡摆在面前，资深藏家第一眼看的绝不是题材，而是画派。唐卡的流派分化始于14-15世纪。随着藏传佛教各教派的兴盛，各地画师根据地理环境、宗教传承与审美偏好，逐步形成了六大核心画派。
勉唐派
发源地是山南勉唐地区，由画师勉拉顿珠创立，该画派造像法度精严，与传统的块面表现相比，尤其注重线条的运用，线条工整流畅，色调活泼鲜亮，变化丰富。旧勉唐画派的画风承袭了印度一尼泊尔绘画样式，但在背景处理上加进了带有地方特色的风景和花卉纹饰，线条匀称精到，浅淡施色加金线勾勒，是唐卡在西藏本地化的开始。收藏级唐卡中七成属此派，初藏者可以从其规整的构图入手。
钦则派
对于勉钦两派，画界历来有“一文一武”之说，勉派尚“文”，钦派尚“武”。比较而言，钦派更擅长绘制怒相神，其面相威严孔武，人物造型丰满圆润，形象稳健而又多跃然舞姿，动中有静、刚柔相济，颇具阳刚之美；色彩表现沉着饱满，善于使用对比色，强烈而跳跃，配色细腻讲究，装饰味很强。钦则派还善于绘制坛城，样式独特，刻画精致绝伦，纹样繁密华丽。只是真迹罕见，近年尼泊尔仿品泛滥需要警惕。
噶玛噶孜派
噶玛嘎孜画派又译“嘎玛嘎赤画派”，亦简称“噶孜派”或“嘎赤派”，脱胎于“门孜”画派。流行于藏区东部，以四川省甘孜、德格和西藏昌都为中心，相传在16世纪由南喀扎西活佛创建，以噶玛巴大法会而得名。融合汉地青绿山水与工笔技法，淡彩渲染营造空灵感，云雾处理如呼吸般自然，因用料珍稀，珊瑚、绿松石磨制颜料，传世精品价超黄金。
齐岗派
13-15世纪主流画派，一方面继承了吐蕃时期和分治时期的绘画神韵，另一方面也吸收了尼泊尔画风的某些特色，主要在于构图上既继承了尼泊尔画派的构图，又稍有变化。中央的主尊所占有的位置相对减少，在色彩上仍然以暖色为主凋。在背景上，此画派喜欢用卷草纹作为装饰，更为生动细腻地描绘了人物的手指、脚趾等细微之处，也使人物的姿势、服饰等更为流畅、飘逸。目前市场所见多为17世纪后仿作，需重点检测矿物颜料剥落层次。
尼泊尔风格
尼泊尔画派主要流行于11世纪至13世纪，松赞干布娶了尼泊尔的尺尊公主，随同公主进藏的有尼泊尔艺术家，他们把尼泊尔的艺术风格融入于西藏本地艺术之中，形成了唐卡中的尼泊尔流派。受跨文化影响，这个流派的绘向以暖色调为主，画面中央的主尊占有很突出的地位，护法诸尊被安排在四周整齐的小方格内，造像较为简单，身段僵硬，着衣少而单薄，饰物沉重感强。红蓝底色为主，莲座呈尖锐三角形，纹饰繁密如织锦。
勉萨派
新勉画派，又称藏族唐卡勉萨派，起源于17世纪中叶，主要分布在西藏日喀则市及周边地区。其创始人为四世班禅大师的随身画师朱古曲英嘉措，他在勉唐派的基础上，结合了工笔画技法和个性化元素，形成了独特的风格。新勉画派的作品以构图严谨、色彩鲜艳、线条变化丰富而著称，人物性格表现自然细致。
不同绘画风格的唐卡画派，代表着藏族文化的璀璨结晶，也是中国非遗的艺术瑰宝。
唐卡作为佛教的一直艺术形式，经过上千年的传承，吸收了各种优秀的画法，融合了许多文明的理念，传世唐卡，流传的不仅是历史，还是对美好生活的向往和追求。
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