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《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》
简称《大教王经》，是佛教密宗的重要经典之一。共三十卷，字数没有确切统计。一般来说，《大正藏》中此类篇幅的经文，字数通常在十几万字到几十万字不等。
该经是密宗要典，为《金刚顶经》大本十八会中初会经文的全译本，由宋·施护翻译，收在《大正藏》第十八册。
这部经主要阐述了密宗的教义、修行方法和仪轨等内容。包含了对如来真实摄大乘的讲解，以及如何通过现证三昧等修行途径来达到觉悟和解脱。
经中详细介绍了各种密法的具体步骤和要点，包括曼荼罗的绘制、真言的诵持、手印的运用等。
此经在密宗的传承和发展中具有重要地位，为密宗修行者提供了重要的理论依据和实践指导，对于研究密宗佛教的教义、历史和修行实践具有极高的价值。
同时，也反映了古代印度佛教在哲学思想、宗教实践等方面的丰富内涵和独特风格。对该经的理解和阐释往往需要在专业的佛教导师指导下进行，因为其内容较为深奥和复杂。
经文解读（部分）
《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》经文内容丰富深奥，以下是对部分经文的解读：
卷一开篇部分
佛的境界与功德
经中描述世尊大毗卢遮那如来“具足一切如来金刚加持种种最胜三昧耶智，获得一切如来殊胜宝冠三界法王最上灌顶”，展现出佛拥有圆满的智慧、功德和超凡的境界，能“作一切如来一切智印平等增上种种事业，悉能圆满普尽无余诸有情界一切意愿”，体现佛以慈悲心和智慧力利益众生。
菩萨众的集会
提到与九十九俱胝大菩萨众俱，如金刚手菩萨、观自在菩萨等，这些菩萨都是佛教中具有重要地位和强大愿力、智慧的大士，他们的集会象征着佛法的传承和弘扬有众多贤圣的护持与参与。
佛刹与秘密法门
“复有殑伽沙数等诸如来示现彼天，乃至遍满阎浮提中。而彼无量无数诸如来身，一一身中悉现无量无数佛刹，一一佛刹还复说此秘密法门”，描绘出佛的境界中，有无量诸佛在不同佛刹中示现，并且都在宣说这部经的秘密法门，暗示此经所讲的法是甚深微妙、殊胜难得的，需要有相应根机和因缘的众生才能听闻和领悟。
第三十卷部分
诸部通用秘密身语心金刚印成就教理
经中分别阐述了如来部、金刚部、莲华部、宝部的秘密身印、语印、心印、金刚印成就教理。例如，如来部秘密身印成就教理是“随处依法而安坐作加趺相求成就，如其所画顺修习即得大士法成就”，这是教导修行者通过特定的坐相和对所画曼荼罗等的顺修习来获得成就，不同部的印成就教理都有其独特的方法和意义，旨在引导修行者通过身、语、心的相应修持，与各部的佛菩萨等相应，从而获得智慧和解脱。
秘密金刚萨埵印
“依彼大印胜法用，本尊萨埵三摩地，作金刚视金刚语速得最上成就法”，强调了依此大印的殊胜作用，通过进入本尊萨埵三摩地，作金刚视、说金刚语等方式，能够快速获得最上成就法，这显示出此印在密宗修行中的重要地位和独特功效，是修行者证得殊胜悉地的关键之一。
总体而言，这部经主要是在阐述密宗的修行方法、仪轨以及相关的教义教理，通过对四大品、二十六分的详细讲解，引导修行者通过对曼荼罗、真言、手印等的修持，来证悟如来的真实智慧，达到现证三昧的境界，最终成就佛果。但对其完整而准确的解读，还需要在具德上师的指导下，结合密宗的传承和修行实践来进行深入学习和体悟。
《大教王经》部分原文
《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》篇幅较长，以下为其卷一的部分内容：
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第一
金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之一
如是我闻。一时世尊大毗卢遮那如来，具足一切如来金刚加持种种最胜三昧耶智，获得一切如来殊胜宝冠三界法王最上灌顶，成就一切如来一切智智大相应主，能作一切如来一切智印平等增上种种事业，悉能圆满普尽无余诸有情界一切意愿，常住三世一切身语心金刚大慈悲者，为一切如来劝请称赞，安处广大摩尼宝殿，彼有众色珠鬘璎珞，半满月等众所庄严，与九十九俱胝大菩萨众俱，所谓金刚手菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、妙吉祥菩萨摩诃萨、起平等心转法轮菩萨摩诃萨、虚空库菩萨摩诃萨、摧诸魔力菩萨摩诃萨，如是等菩萨摩诃萨，而为上首。
复有殑伽沙数等诸如来示现彼天，乃至遍满阎浮提中。而彼无量无数诸如来身，一一身中悉现无量无数佛刹，一一佛刹还复说此秘密法门。
是时世尊大毗卢遮那如来，以一切如来互相涉入故，平等安住一切虚空身语心金刚，以一切如来无边故，为一切金刚界觉悟智大士，开发一切尽虚空界极微尘量金刚加持出生智藏，施设大金刚智大灌顶宝，尽一切虚空舒遍真如智，现成正等觉。以一切如来身自性清净故，即一切法自性清净，以一切如来不空事业胜所作故，遍一切虚空悉现诸色，普尽无余诸有情界，起善调伏一切胜行，广作一切无等无上种种事业。从是出生一切贤圣所谓：
一切如来大菩提坚固大士，一切如来钩召三昧，一切如来爱乐智自在，一切如来善所作，一切如来大灌顶宝，一切如来日轮光明，一切如来大摩尼宝幢，一切如来大笑，一切如来大清净法，一切如来大智慧，一切如来大轮，一切如来秘密语，一切如来不空种种事业，一切如来大精进妙坚固铠，一切如来遍持护金刚药叉，一切如来身语心金刚缚智印。是诸贤圣总摄颂曰：
摩啰谓即金刚爱，金刚善哉极喜王，
圣虚空藏金刚宝，大妙光曰金刚光，
妙宝幢即金刚幢，大喜笑谓金刚笑，
能观自在金刚法，妙吉祥智金刚利，
诸曼拏罗金刚因，无言即是金刚语，
种种事业金刚业，精进甲冑金刚护，
勐恶吞噉金刚牙，坚固执持金刚拳，
莲华剑并妙轮语，羯磨甲冑怖坚持，
乌摩天主并世主，坚固胜根大寂默，
护世空居与地居，三世及彼三界等，
大种善作众生益，一切设嚩宗祖等，
生死涅槃常如是，正所流转大复大，
觉性清净大乘法，于三有中常利益，
彼降三世寂静生，寂静生主能调伏，
坚固主宰妙胜地，大智波罗蜜多法，
一切菩萨解脱门，一切如来诸胜行，
正觉善利诸佛心，一切菩提无有上，
毗卢遮那最胜尊，自然总持诸正念，
成就一切诸佛身，觉悟众生常利益，
彼大根本即大黑，而大贪染为大乐，
诸大方便大胜上，一切胜宫大自在。
尔时具德大菩提心普贤大菩萨，住一切如来心。时一切如来，示现遍满此佛刹中，诣一切义成菩萨坐菩提场所，即为示现受用身，告彼菩萨言：“善男子若不能知一切如来真实智忍诸难行行，云何证得阿耨多罗三藐三菩提。是故汝今于此应起勇悍之意，成所作故。”
尔时一切义成菩萨摩诃萨，由诸如来为警觉已，即从阿娑颇那迦三摩地起，顶礼一切如来已作是白言：“世尊如来愿教示我，云何所行云何是真实智忍。”
时诸如来异口同音，向彼菩萨咸作是言：“大士汝应观察自心三摩地，如是所行是真实忍。当以自性成就大明，随所乐而诵大明曰。”
时彼菩萨白诸如来言：“以世尊一切如来教示我故，我见自心净月轮相。善男子心自性光明犹如遍修功行，随作随成，亦如白衣易成染色。”
尔时一切如来，以自性光明心智丰盛成所作故为彼菩萨，复说大明曰：
唵（引）冒（引）地唧多母怛波（二合引）捺夜（引）弥（一句）
即以如是自性成就大明，为令发起大菩提心。
时彼菩萨得诸如来教示发菩提心已，复白诸如来言：“世尊如来如其所有净月轮相，我亦如是得见自心净月轮相。”诸如来言：“一切如来心从普贤心生，齐等坚固如善所行。以一切如来自普贤心，出生坚固成所作因，应于自心净月轮中思惟金刚相。”说是大明曰：
唵（引）底瑟姹（二合）嚩日啰（二合一句）
时彼菩萨白诸如来言：“世尊如来我已得见净月轮中妙金刚相。”诸如来言：“汝坚固此一切如来大普贤心真实金刚。”说是大明曰：
唵（引）嚩日啰（二合引）怛摩（二合）酤（引）（亢*欠）（呼郎切下同一句）
是时遍一切虚空界，互相涉入一切如来身语心大金刚界，以一切如来加持力，溷入萨埵金刚中。
尔时诸如来乃为具德一切义成大菩萨，立秘密名号金刚界，即以金刚大灌顶法而为灌顶。
如果你想获取完整的经文，建议通过专业的佛教经典网站进行查询。也可以前往寺庙或佛学院，向僧伽或专业的佛教学者请教，他们可以提供更准确的指导和帮助。
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