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了悟空性者具有最真诚的慈悲心
关于善知识的讨论把我们带到这个问题:要寻求怎样的上师?我们显然已经明白,理想的上师必须能够解悟知见。我们讨论的是证悟者,他或她应该是一位证悟者,是一位持明尊者 。
持明尊者和金刚持在最高的层次,他们是解悟空性或至少是瞥见空性的人。如果你可以遇见并亲近这样的上师,事情就不太会出错。
当然,道路还会不时出现一些隆起,但不完全是因为这些隆起,而是因为我们的轮胎有“肿块”,所以我们感到路颠簸不平。
上师了悟空性是很重要的,你知道为什么吗?因为了悟空性者具有最真诚的慈悲心。就好像知道某种疾病并了解如何治愈它的医生,才具有真正的慈悲心。
如果某人仅是在智识上了解疾病的症状,仅能在智识的层面谈论如何治愈它,那么他的慈悲心就只是停留在智识的层面上。了悟空性的人,即便只有一丁点的了悟,都会明白痛苦的根源。
不只是被公司开除或账单未缴的痛苦,还有真正的痛苦,所有问题的根源,这个人都了解。因此证得空性的人拥有真正的慈悲心。了解这点很重要。
证得空性者的另一个长处是无所畏惧,关于这点我要多做一些解释。无惧是很重要的,上师需要无所畏惧。
你们读过吉美林巴的祈祷文吗?当中说:“愿我永不堕入传统世俗的期待里。”上师应该永远不被世俗期待所俘。
但这真的很困难,尤其是像我们这样的平凡喇嘛!我代表所有具染的喇嘛做此发言,我自己甚至不想去了悟空性这件事。
但有时候——虽然并非总是如此,当我读着伟大的吉美林巴的祈祷文时,我能感受到冲击。尤其是身为喇嘛,我不应该成为世俗期待的受害者。
无惧来自于了悟空性。不知道你们当中是不是有人知道恰查仁波切或多竹千仁波切,我认为他们与丘扬·创巴仁波切这样的导师都是无惧大师的最佳典范。
这些导师从世俗层面上检视并不算成功,因为很多学生难以真的被他们吸引,他们不会投其所好。
现在的学生只对那些知道如何协商的人感兴趣,而在证悟空性、无所畏惧和真正慈悲的上师那里,是没得商量的,他们的世界里没有谈判桌,这就是标准。
如果你接受这点,并且以“我不谈判”的心态去接触他们,你会获得许多益处;但如果你以“我给你这个,你可以给我那个吗”的心态去接触他们,是不会有用的。
了悟空性是上师最主要的特质,了悟空性同时代表他们具有慈悲心和无畏之心。除此之外,如果他刚好是你的金刚上师,那么他们还要博学多闻、持守戒律、仁慈为怀。
必须领受来自不间断传承的所有必要教导并据此修行,这些特质都非常重要。另外,容易亲近、使用你了解的语言、有充分的时间……如果这些特质都能具备,当然更好,但没有也没关系。
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