​《心经》：若累了，读它。

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《心经》：若累了，读它。

《心经》是佛教经典之一，全称《般若波罗蜜多心经》，是大乘佛教般若文学的代表作之一。它以简洁的文辞阐述了佛教的核心教义——空性。在日常生活中，我们可能会遇到各种压力和困扰，而《心经》中的一些思想可以帮助我们缓解这些情绪，让我们的心灵得到平静和快乐。

我将用通俗易懂的语言，结合《心经》中的一些核心思想，来谈谈当我们感到疲惫时，可以默念的三句话，以及它们如何帮助我们获得内心的安然和自恰。

第一句话：色即是空，空即是色

这句话是《心经》中非常著名的一句话，它告诉我们世间万物的本质是“空性”。这里的“空”并不是指不存在，而是指一切事物都没有固定不变的自性，它们都是由无数因缘条件组合而成的。当我们理解到这一点，就能看透事物的表象，看到它们变化的本质。

在生活中，我们常常会因为对某些事物的执着而感到痛苦。比如，我们可能会因为失去一份工作、一段感情或者一个机会而感到沮丧。但如果我们能够理解“色即是空”的道理，就能知道这些事物的失去并不是永恒不变的，它们只是我们人生旅途中的一段经历，而我们的人生还有很多其他的可能性。

第二句话：不生不灭，不垢不净，不增不减。

这句话进一步阐述了佛教的“中道”思想，即事物既不是绝对的生起，也不是绝对的消失；既不是绝对的污染，也不是绝对的清净；既不是绝对的增加，也不是绝对的减少。这是一种超越对立和极端的观点，它鼓励我们以平和的心态去面对生活中的起伏和变化。

当我们感到疲惫时，往往是因为我们对某些事情的结果过于执着。我们可能会担心自己的未来，或者对过去的事情感到后悔。但如果我们能够接受“不生不灭，不垢不净，不增不减”的观点，就能更加从容地面对生活中的挑战。我们知道，无论遇到什么困难，它们都不是永恒不变的，我们总是有机会去改变和成长。

第三句话：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖

这句话告诉我们，当我们的心灵没有任何执着和挂念时，我们就不会有恐惧和担忧。在佛教中，恐惧和担忧被视为心灵的负担，它们阻碍了我们的自由和快乐。

在现代社会，我们常常面临着各种压力和挑战，这些压力可能来自工作、家庭、健康等方面。如果我们能够学会放下这些挂念，就能减轻心灵的负担，让我们的内心更加平静和快乐。这并不意味着我们要逃避现实，而是要我们以一种更加积极和乐观的态度去面对生活中的困难。

《心经》中的这些思想并不是要求我们放弃追求和努力，而是鼓励我们以一种更加智慧和慈悲的心态去面对生活。当我们感到疲惫时，默念这三句话，可以帮助我们缓解压力，让我们的心灵得到休息和恢复。同时，它们也提醒我们，无论遇到什么困难，都要保持内心的平静和乐观，因为只有这样，我们才能找到真正的快乐和满足。

经云：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

外在的环境，遇到的事情，都是虚幻的，并无好坏之分，真正定义它的是我们的内心。

心就是一面镜子，会照出世界的样子。

一旦有了妄念，心镜就扭曲变形了，成了哈哈镜，让世界失了真。

这便是《心经》中所说的无明心，也就是不明白的心。我们每天都在遇事，若是内心无明，则看不清世界，更看不清自己，最终就会搬起莫须有的石头，砸疼自己的脚。

相反，遇事少想些，多专注于起初要做的，则能安然以对，过好小日子，收获大幸福

当你累了，就默念这三句话吧，一切都会变好的。

第一句话是：我是一切的根源。我是一切的根源，我的人生和生活都由自己创造。我的喜怒哀乐都由心来决定。心若放宽，没有烦恼，人生和生活就都是美好。

第二句话是：你变了，一切都变了。心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。一个人的情况会随着自己的内心而改变。心随境转苦不堪言，境随心转便活得自在。人生很大部分的苦乐都是由心态造成的。心中想着快乐，就会变得快乐。心中想着悲伤，就会消极抑郁。一切向内求，做好你自己。你变了，一切就都变了。心变了，人生就顺了。

第三句话是：心宽则人安，心大则福大。人生在世，真正的富有并不是服务丰厚，资产繁多，而是内心丰盈，心胸开阔。拥有一份大度的心胸，凡事看得开，一切都会越来越好。俗话说：“心宽一寸，路宽一丈。”做事心量越大，成就越大。凡事不较真，烦恼就会远离，幸福自来。心有海量容万事，心宽人安，有福气。人活一辈子，不是生命长短，而是怎么活，如何活。怀着一个心宽的心态，过一个安逸的余生就是最美好的生活。

生命并非以你活多少岁来计算，是以你活得有没有意义来衡量。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”单一能够稳住情绪、稳住心态、掌握自己人生的节奏，你就已经赢了。祝福大家都是人生赢家。

念诵《心经》的正确方法：

1、不求甚解　就是初学者念诵《心经》，首先不要去理解它。《心经》几乎囊括了佛教经典最重要的基础概念，如念诵心经的正确五蕴、色空、苦集灭道等复杂具体的基础概念，非一日一月或经年之功而能明晓。最关键的是，获得佛家智慧，不能以理解的经义植入头脑，先入为主地生成偏见执著；而要将经文原封不动地融入内心，让天赋根性来慢慢悟解其义。顿悟或渐悟《心经》的深意之后，可参考高僧大德的说法解释，以进一步助成身心健康的变化。

2、抛弃文字　即念诵《心经》时，脑中不要出现文字形象。文字会缘起分别外相、产生执著，阻碍自然心力对《心经》真理的悟解，降低《心经》佛力对生命的良性改造。初学者一般都要借助文字方便，但在能够背诵之后，应该慢慢丢掉文字，最好不要去默写或听写经文。如果条件许可，一开始就通过录音或光盘听诵经文，一开始就丢掉文字拐杖、去除文字方便，效果更好。

3、双手合十　默诵、念诵、唱诵或听诵《心经》，可端坐、可平躺，但一定要双手合十，上下方位正对心口。

4、先念咒语　每次念诵，最好先念咒语：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”念完咒语再从头念诵正文。咒语是梵文音译，念咒语就等于念梵文，因此佛力潜入内心的效果最好。

5、自念他念　《心经》可为自己念诵，也可为他人念诵。例如亲人、好友患重症、绝症，就可为其念诵《心经》，念诵时要心诚，轻呼对方名字或脑中浮现对方形貌。为自己念诵，最好想着明天、未来的美好前景（切不可想象男女淫事）。

6、念诵万遍　《心经》念诵的次数越多越好，最好是万遍以上。必须每天念诵，念诵时间可在晚上睡觉之前。个人早晚活动的最佳搭配是：清早锻炼身体，晚间念诵《心经》。如果每天念十遍，连续念诵三年可达万遍。

7、断句均等　中文《心经》以唐代玄奘法师翻译的略本为最佳版本；所谓最佳，就是领会原文含义和汉语表达最佳。古代汉语没有今天的标点符号，只有断句均等的句读。本文所录汉语《心经》，沿用玄奘法师“一句到底”的原始版本（咒语断句为感叹号），这是最接近原文含义的版本。因此念诵《心经》，最好是文中句号处的停顿要均等。人在心平气和时，呼吸是自然均等的，因此念诵时，可每吸一口气或每呼一口气念诵一句、每吸一口气或每呼一口气作句号停顿。在能够背诵之后，即在潜意识里告诉自己：只要我的生命不停止呼吸，不管昼夜醒睡，都在念诵《心经》。

真正厉害的人都是心无挂碍，内心光明，情绪稳定。可是还会有人说，无论忙碌还是闲暇，自己为什么还是开心不起来？

如果你内心是一个非常混乱，心情容易低落，对什么事情都没兴趣的人。

那么，你首先要了解自己的性格，是什么原因导致的？深挖背后的原因，才能走出心灵的困境，实现真正的心灵自由。

一个心无挂碍的人，是知道自己的使命天赋的，是知道自己真正想要做什么，热爱事情是什么的。

而且它是能够马上去落地，是一个做得多，想得多的人。为什么有的人每天很忙，很累，还是感觉不到一点充实，心里痛苦万分，觉得人生依然毫无意义可言。

第一，没有抓住最重要的事情。

啥都做，人云亦云，跟着社会大流走。

第二个：想得多，做得少

被贪嗔痴慢疑所牵引，总是与小我打架，导致内心崩塌深陷。执行力不够，用功不够，加上性格不够勇猛，无法安定自己的心。

当一个人无法安定自己内心的时候，就无法真正主宰自己的命运。人能够蜕变，最重要的就是一个人的定力。

一个人想要自在，首先就是需要极其强大的定力和强大的执行力。否则，内心的烦恼和痛苦便会紧紧跟随着你，真正厉害的人，不仅能够战胜自己的烦恼，克制自己的恶习，更能调服自己的心。其实说白了，还是要修好一颗清静心。

如何逆袭？