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高僧大德为何不“大显神通”度化众生？
对佛教不了解的“修行人”，非常执着天眼、天耳、天上飞行，或者开中脉、见圣尊等神通。
常听有人吹嘘“某人又开天眼了”、“某人又见到观音菩萨了”，不少人为追求这些而学佛，却不知这不但达不到解脱的目的，反而很有可能会走火入魔。常有人问：佛教大德为何不以神通度化众生？
《长阿含经》中就有现成的答案。佛告坚固：“我终不教诸比丘为婆罗门、长者、居士而现神足上人法也，我但教弟子于空闲处静默思道。若有功德，当自覆藏，若有过失，当自发露。”
世间的特异功能、杂技、魔术，都能显示许多难以置信的现象。随着科学日益发达，上天入地早已不是神话，所谓的神通若仅限于此，除了盗名欺世，又有何用呢？
从前，仲敦巴格西与四位瑜伽士前往热振。一天，已到骄阳当头，应当食用午餐时，他们的食物却一无所剩。一行人饥饿难耐，正商量如何应对之际，衮巴瓦却胸有成竹地说：
“我将会吃到从山嘴往上攀登的人所带来的食物。”当他话音刚落，一位施主便携带着丰盛的斋食即时而至，他们终于得以饱餐一顿。
仲敦巴格西向来喜欢隐藏功德，对衮巴瓦示现神通极为不满，声色俱厉地训斥道：“衮巴瓦，你不要妄自尊大！”可见，若无特殊必要，高僧大德除了开显佛理引导众生外，一般不会轻易显示神通。
现在有些修行人，整天神神叨叨，到处炫耀自己的梦境、验相或感应，看到一点东西、听到一点声音，就自以为得、沾沾自喜，其实这些并不重要。
倘若你通过修行，自私自利的心减少了，利益众生的心增上了，这才是最高级的神通！也有些修行人一听到某某大德有“神通”，就成了追星族。
这些追神通的人，往往有急功近利、猎奇显异、求财求名的心态。这充分显示了自己的愚昧无知，容易受到迷惑和欺骗。
其实宇宙中存在的所有神秘事物，在佛法中早已说得明明白白。学习佛经论典，可以开阔眼界，增长这方面的知识与智慧，提高辨别是非善恶的能力。
如果一味追求神通，不培养道德品质，不追求大智慧，还不如转生成饿鬼和动物，因为饿鬼也有很大的神通，鸟鱼蛇虫也能空行、潜水、遁地，它们都比人厉害。
米拉日巴尊者说过：“具有神通有何益，空行饿鬼亦有此。”即便有了神通，贪嗔痴却等同于普通人，这样造的恶业比平常更严重。只有通过修行调伏自己的贪嗔痴烦恼，才会得到真正的快乐和解脱；
否则，开发出再多的特异功能，人世间也只能变成一个怪力乱神的世界。追求神通，就像追求物质一样，会使人们盲目跟随，从而丧失最宝贵的心性和灵性。
藏地大德乔美仁波切曾说：“末法时代，最大的神通是能守持清净的戒律。”神通再大也抵不过业力。所以，不要去追求虚妄的东西与狂妄自大的能力，而应发展美好的心灵和解脱的智慧。