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永远不能轻视世俗的善根,一定要认真地去修
世俗当中广修善法很重要
闻思的时候,我们一定要把胜义空性和世俗现相结合起来学习,这样确实能懂得万法的现相和万法的实相。
在现相当中、在世俗当中,我们要广修善法。广修善法很重要,《大庄严论经》云:“善根既熟,得解脱果,由是之故,宜应修善。”
善根成熟才能得到解脱,所以必须要修相应自己的善法,永远不能轻视世俗的善根,一定要认真地去修。
有些人只听空性的法门——以前禅宗当中也有顿悟法门和渐悟法门,自己本是一个渐悟根基的人,但是他喜欢听顿悟的法门,说大话,这样不是很好。
按照上师如意宝的传统,我们要先自己很好地修行,这个很重要。今天早上有一个喇嘛跟我说,金刚降魔洲的很多道友基本上每个人都拿着念珠,这是很好的,以前法王如意宝在世时也是这样。
这一点,我也很高兴。确实,也许我们在座的各位都是学过中观的、学过般若的、学过空性的,应该很多人在境界当中是有证悟的,但是在世俗当中,我想还是不能轻视世俗的善法。
有一次,不知道因为什么事情,我们几位堪布到上师如意宝那里去。当时上师坐在大经堂上面,他打开窗户,突然检查我们有没有拿着念珠。幸好当天我们所有的人都拿着,法王说,“哦,还可以”。真的有一次有过这样的。
所以,我们每个人平时拿着念珠,拿着转经轮——我们上课的时候,课前、课后边念诵边用转经轮,那个时候你看我们有那么多时间来转经。其实我家里有一个小转经轮,这个大的用得多一点。
用这个大转经轮,一方面也是为了多给大家看一下:我都是在用大转经轮。这么大的转经轮,有些近视的人也看得到,好像一个黑色的东西在转,这样的话能不能起到一点劝大家使用转经轮的作用。我有时候用这个,有时候用小的。
念珠、转经轮等,这些都是世俗的,但是就像前行当中讲的一样,一定要行持善行。胜义当中不存在,还不能代表“不存在”,因为我们还没有通达胜义境界,此时,我们还是活在世俗世界当中。
行持善法对很多道友来讲还是很好的,我也希望不管是居士——有些特殊身份的居士可能拿念珠不一定方便,除此之外,大家要拿念珠,平时每天都要有课诵,再磕一点头,还有禅修。
——摘自《圣大解脱经讲解27》
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