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居士们以为这是功德,其实是帮出家人下地狱!
居士们供养出家人,切记莫生贪心。好像你去护持一个法师,我去护持一个法师,令出家人分开,不能同住修行,这就是破坏僧团。
居士们彼此竞争,单独供养一个出家人,把那个出家人弄得迷迷糊糊,一个人住在小精舍里,无所事事,到头来你有什么功德?
我说的是真话,出家人应该共同住在大丛林,互相用功办道,互相警惕策勉。单独住在小精舍里,愿意不用功,没有人管;愿意吃好东西,没有人管;愿意吃一点肉,喝点酒,都没有问题。
居士们以为这是功德,其实是帮助那个出家人下地狱哩!你的功德跑到那儿去。我说的话都是大家不喜欢听的。
你们应该知道:要供养三宝,应该拥护大道场,应该护持真正修行的地方;不是你占着一个出家人,我霸着一个出家人,这种事并不如法。
我说这番话,很多出家人一定很讨厌。为什么呢?因为他不自在了。在大丛林里,睡觉也不能随便睡,又不能随便吃东西,不能开斋破戒。
单独一个人就可以为所欲为。当然,也有些人单独修行,是真正用功的,但目前来讲,这是少之又少的。
为什么居士要单独供养一个出家人?他以为有特别功德,没想到这是破坏和合僧。僧是和合众,就是大家要住在一起修行。
你一个人住,怎堪称和合众,跟谁和合?老跟在家人和合,就变成在家人了。我的话是苦口婆心,所谓“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病”。
法师不应该是“私家”的,应该是“公家”的。所以金山圣寺、万佛圣城等道场,常常住很多人,大家彼此勉励,劝善规过,不是竞争人我。
为什么要赞己毁人?因为贪图供养。所以〈劝发菩提心文〉里说:“举目滔滔,天下皆是,不知佛是何人,法是何义,僧是何名?”
要四位出家人以上和合相处,方称为“僧”,是和谐共住,无争无执,单独一个出家人不能称为“僧”。
现在更流行另一种弊病:很多人不单不知道三宝是什么,有些居士还要设立四宝。
不是居士们供养三宝,而是要三宝来供养居士。恐怕不久又会发明五宝、六宝、七宝,你看!这不是末法的现象是什么?
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