修炼须“三静”即:身静 口静 心静

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多识仁波切

藏传佛教有显宗和密宗两个体系,是显密合一的佛教。藏传佛教从根源、源头上来说,它的显宗有两个大的、主要的传承,密宗也有两个传承。  

修行须三静

隐居静处是为了修炼不受外界干扰而得到“三静”。

因为修禅定身心都要保持高度的安静,心识和五官之识要与外境色、生、香、味、触割断联系,向内收敛,不能散逸。

“三静”即身静、口静、心静。

身静就是深居简出,与外界不接触,眼不见色,耳不闻声,不使身体的肌肉紧张疲劳。

口静就是少说话和不说话。言多伤神,会增加思维的活动量,引起神经紧张,对入定不利。

心静就是思想保持平静,就像千年古井,清澈见底,没有波动,没有任何杂念的冲击,不追忆过去的“云烟”,不留意眼前的“飞絮”,不搜索将来的“落叶行踪”,寂寂然无任何反应,这样才能获得禅定的成就。

在高度如静的状态下才能产生特殊的修慧。

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