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清朝甘肃五大家族土司与他们的武装队伍
聊起清代的甘肃，尤其是那些少数民族聚居的地方，你知道朝廷当时是怎么管理的吗？其实清朝没完全抛开明朝的老办法，还是接着用土司制度 —— 简单说就是找当地的部落首领当 “土司”，让他们帮着管地方，还得带着自己的人守边境、平乱。甘肃那会儿总共 41 家土司，最出名的就是五大土司，这几家各有各的来头，手里的兵也不一样，对当地的影响真不小。
先说说卓尼的杨土司吧，他们是藏族，祖上可不是一开始就扎根卓尼的。听说唐朝末年就带着家族和十几个部落从西藏迁出来了，辗转了好几个世纪，直到元末明初才从四川若尔盖挪到甘南迭部。后来归顺了明朝，到清朝顺治十八那时候，首领杨朝杰带着部众投了清朝，朝廷给了个 “外委土司” 的身份。打那以后，杨家就老跟着清军打仗，立了不少功，地盘也越扩越大 —— 东边到陇南的武都、文县，南边能到松潘，管着足足 520 个部落！手里的兵也不少，500 个马兵，1500 个步兵，还设了指挥使、守备这些官。我觉得啊，杨土司能成甘肃土司里最有势力的，不光是因为能打，更重要的是他们会管部落 ——520 个部落能拧成一股劲，朝廷肯定愿意给他们放权，毕竟这么大一块地方，靠外来的官根本管不过来，杨家这种本地势力反而能稳住局面。
再说到甘青交界那块儿，就不能不提鲁土司了。他们是蒙古族，家住现在兰州永登的连城镇，身份还挺特殊 —— 祖上是元世祖忽必烈的后人，元朝时还是 “安定王” 呢！明朝军队北伐的时候，他们一家子躲到了河西，后来实在没辙，就带着儿子们归顺了明朝，皇帝赐了 “鲁” 姓，让他们守着庄浪。到清朝顺治十六年，首领鲁宏带着人归顺，朝廷给了他指挥使的职位。鲁土司在甘青交界那片特别显赫，管着永登、天祝、乐都、互助这些地方，平时有 500 多常规兵，真要打仗了，能凑出两三千人，战斗力还挺强。就说乾隆四十六年吧，土司鲁璠带 300 人去兰州打仗，自己都受了重伤，还硬撑着指挥；同治年间闹 “回乱”，鲁如皋参战立了功，不光加了副将，后来还得了提督衔。我总觉得，鲁土司能这么受朝廷看重，除了能打，跟他们的出身也有关系 —— 毕竟是元朝皇族后人，在当地少数民族里有威望，朝廷用他们，既能稳住边境，又能少费不少劲，而且鲁家代代都有能扛事的人，这才把地位稳了几百年。
接着聊聊临洮那边的狄道赵土司，他们是藏族，管着 15 个部落，手里有 500 个兵。《明史》里还提过他们祖上赵安是狄道人，早在北宋的时候，赵家祖先帮着朝廷打西夏，立了功，皇帝才赐了 “赵” 姓，这历史够久的吧？到元明交替的时候，赵安的堂兄赵琦守着临洮，还是当地的土官，后来跟着徐达招抚部落也立了功。清朝顺治二年，首领赵师范带着部众归顺，顺治十六年，他儿子赵枢勷被朝廷正式封了土司。同治二年陕甘那边有人起事，围攻狄道城（就是现在的临洮），土司赵坛带兵抵抗，最后战死了；光绪二十一年河湟事变，回民围攻河州，赵元铭带 500 人从抹邦河过去，跟定西军统领何建威一起解了河州的围，还被加了二品官。我觉得赵土司虽然兵力不算多，就 500 人，但这份忠心挺难得的 —— 连土司都能战死在城头，说明他们是真把守地盘、保百姓当回事了，要是换个怕死的土司，临洮那会儿指不定乱成什么样呢。
再说说河州的何土司，蒙古族，家住现在东乡族自治县的锁南镇，祖上是元代的大官，叫何锁南，明初洪武三年归顺明朝，皇帝赐了 “何” 姓，后来还让他当河州卫的指挥同知，能代代传下去。清朝顺治二年，他的后人何永吉归顺，手里有 500 个兵；顺治五年的时候，何永吉的儿子何扬威带兵平定了米喇印的反清武装，立了功，朝廷才正式给了土司的称号。后来乾隆四十六年苏四十三反清，土司何赵武跟着清军去打；同治二年，何炳又带兵守河州城，这两次都被朝廷赏了花翎。我琢磨着，何土司虽然兵不多，跟赵土司一样就 500 人，但每次朝廷需要平乱的时候，他们从来没掉过链子 —— 从清初刚归顺，到乾隆、同治年间，只要叫到就上，朝廷自然愿意保着他们的土司位置。毕竟河州那地方民族多，朝廷的兵不熟悉情况，土司的本地兵反而好用，这也算是互相帮衬了。
河州还有个韩土司，也是藏族，住在现在临夏县的韩集镇，他们祖上有点特别 —— 是元代萨迦派僧侣的后人，元代时属于循化、同仁那边的藏族部落，当时叫 “山外川卜族”。明初的时候，有个叫韩端月坚藏的，跟他兄弟韩哈麻一起归顺明朝，皇帝赐了 “韩” 姓，哥哥当僧纲管宗教，弟弟当土司管部落，这么一来就形成了政教合一的局面。他们管着永昌寺、积乐寺这些寺院，还有珍珠族、打喇族这些部落 —— 珍珠族住韩集镇，打喇族在麻尼寺沟乡，当地都叫那儿 “老鸦关”。清朝顺治的时候，首领韩完卜带着人归顺，乾隆十四年才被封土司。乾隆四十六年，土司韩成璘跟着清军打 “撒回” 武装，最后战死了；同治年间，韩钧又跟着左宗棠打仗，好几次被朝廷赏赐，不过他们到底有多少兵，史料里没记载。我觉得韩土司这种政教合一的方式挺聪明的 —— 少数民族地区宗教影响大，管着宗教再管部落，老百姓更容易服管，虽然不知道具体兵力，但能常被朝廷调去打仗，还战死过土司，说明战斗力肯定不差，不然朝廷也不会总找他们帮忙。
这五大土司，虽说民族不一样，有藏族也有蒙古族，来历也各有说法 —— 有的是元朝皇族，有的是吐蕃首领后人，有的祖上还是僧侣，但有个共同点：都归顺了清朝，带着自己的兵帮朝廷做事。他们的兵力规模差不少，杨土司最多，有 2000 兵马，鲁土司战时能凑两三千，赵、何土司各 500，韩土司没记载，但不管人多人少，都在守自己的地盘，帮朝廷平乱、守边境。我总觉得，清朝能稳住甘肃的少数民族地区，这五大土司确实没少出力 —— 朝廷的兵不可能每个角落都顾到，土司带着本地兵，既熟悉地形又懂人情，比外来的兵管用多了。当然了，土司也不傻，他们帮朝廷做事，也是为了保住自己的权力和地盘，朝廷给他们赏赐和职位，他们给朝廷维稳，算是互相借力吧，但客观上确实让甘肃那些年少了不少乱子，老百姓能安稳过日子。
不知道你有没有仔细想过，这五大土司里，你觉得哪个对当地的影响最大？是势力最盛的杨土司，还是身份特殊的鲁土司，或者是为守土战死的赵土司？另外，你怎么看他们这种 “一边当朝廷的官，一边管自己部落” 的情况？是觉得这种方式特别适合当时的甘肃，还是觉得早晚得被朝廷收权？毕竟后来民国搞 “改土归流”，大部分土司都被削了职，就杨土司还当了洮岷路保安司令，这是不是也能说明，杨土司当时的影响力确实比其他几家更实在些？
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