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每每看到“女色令僧人还俗”的新闻，就会想起这件女子当众脱衣的事
当龙普杜还是年轻比丘时，有一天村民在寺院里请来剧团表演梨伽戏。龙婆杜想要考验一下自己，于是出来观看。
他后来讲给隆达phuang听：起初没什么，但当女主角一上场，他整个人差点就要躺倒了。
修行的人必须清楚自己力量如何，若诸根尚未坚强，就要更加谨慎地收摄六根。
几十年后，龙婆杜已是长老高僧，四面八方的人都前来顶礼，其中不乏曾经去“乩坛”接受所谓“神灵附体”的人，因为无法控制自己而想要改过。
有一天，一对父母带着女儿来见龙婆杜。那女子曾去乩坛，被说成是“神灵附身”。没多久，女子竟当场把衣服全脱下，在龙普杜面前跳舞，完全无法自控。
当时护持龙普杜的信士“吴”吓了一跳，下意识往后退，不敢靠近，只能远远观察。
龙普杜只是微微一笑，凝神注视女子的眼睛。瞬间，她恢复了自觉，羞愧难当，急忙把衣服穿好，然后跪拜在龙婆杜面前。
那天，龙普杜为附在女子身上的灵体散发慈心，并让她饮用圣水，同时教她要诵经和禅修，以内心的光明驱散黑暗与邪祟，靠自己来解脱。
每每看到“女色令僧人还俗”的新闻，就会想起这件女子当众脱衣的事，但龙普杜却令她恢复了正念与觉知。
这与佛陀时代波羅遮那（Patacara）全裸出现在佛前的故事相似。当时佛陀只是开口说：
“妹妹啊，让你的正念回来吧。”
她立刻恢复清醒，并马上遮蔽身体。
因为外在的物质与依靠，并无止境，也并不真正安全。
所以龙普杜教导人们，要更进一步修习“三学（戒、定、慧）”，在内心中建立佛法，建立真正的安住之处。正如龙普杜所说：“要取真的，比什么都好。”
“你真的相信吗？”
有时，龙普杜会提醒我们反思自我，说：
“你还没真信。”
“你真的相信吗？”
在真正建立起“依三学（戒、定、慧）修行带来解脱”的信心之前，必须先具备一项极为重要的根本信仰——那就是：对佛、法、僧三宝的坚定信心与不怀疑。
要问我们自己：
我们真的相信吗？
还是我们更相信天神、梵天，或其他所谓的神圣之物？
“一旦遇事，才知道自己还没有真信。”
信士“Sith”的经历，印证了龙普杜所说的：“我们还没有真正信。” ——无论是对三宝的信，还是对业力法则的信。
有的佛教徒，家中失火后，就想改信他教，认为自己修的福报并未得到真正庇护。
有的佛教徒，把时间与精力大多用在改运消灾、祈拜神祇上，远远超过按照佛陀教法修持善行、建立吉祥人生。
那尊被火灾烧坏、弃于寺院围墙旁的佛像，正是龙普杜的圣物。因主人失去信心而丢弃。后来一位僧人告诉Sith去取回，并加以修复，再安置在适当之处供奉。三宝固然神圣，但也无法违逆业力法则。
那么，我们是否真的相信呢？
龙普杜是一位擅长禅修的长老，但大多数人却只把他视为一位法力高强的高僧。
龙普杜说过：自己只是“劝导者”，但人们却把他看成能赐予成功的神圣。佛教是实践的宗教，是智慧之教，而这种智慧必须建立在戒与定的根基之上。
龙普杜曾说过：“我死后，人们会拿我去卖。”
在他圆寂之后，情况果然如他所言：有人不断借用他的名声来谋取利益。
真正信仰龙普杜的人，应该好好学习并追随他的行持与教导。
龙普杜教导我们：
- 要坚定依靠三宝
- 不要执着于他个人胜过执着于佛法
- 要恭敬随顺一切善修行者
龙普杜心胸宽广，但从未宽广到偏离三宝与法和律的范围。无论未来有人怎样宣传龙普杜，请记住并坚守他所立下的这三条行持。
来自龙普杜生前亲信弟子“Sith”所述
Judge翻译泰语
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