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西藏，是一个充满故事的地方。这里的每一座山，每一个湖泊，每一个路口，都有自己的神话与传说，更不要说故事了。
尚未踏进西藏，便感觉到与众不同的空气，清澈透明的蓝天白云，以及，车子开了很久，没有看到一个人的阔达。这便是西藏？是的，这便是西藏，世界屋脊上的第一眼所见。
尼玛堆和经幡，在西藏出境最多的镜头。尼玛堆有大有小。还有壮观的尼玛墙与尼玛城。那是多少年多少代人持续不断往上累加的成果。湖边、庙前、村庄前后，大小石块堆叠的尼玛堆，随着时间变粗变大。堆叠尼玛堆的石块，有的素面，有的刻了六字真言。
经幡，拉成巨大的伞一样，护佑往来经过的人。五彩的经幡，每一方上都有六字真言。风吹猎猎，每一次声响，便是念经一遍。最朴素的理念，最有特色的景，最具有深入人心的力量。
到西藏游玩，不为猎奇。为了给身心获得一次放松、按摩、震撼的机会。逛到每一个风景美丽的地方，你会看到信仰被落到实处的展示。跪拜的人，五体投地。走三步一次。每一步步幅均匀。他们的跪拜，不是作秀表演，而是为了自己的心。有的人一辈子只有一个愿望：转一次冈仁波齐；转一次玛旁雍错；转一次拉萨城；进一次布达拉宫！
用此生的财富，奉献到一次朝拜中，期待来生的幸福。这里的信仰，不打折扣，没有问号，完全来自自我的内心。游走在西藏不同城市的寺庙，虽有大小规模的区别，跪拜者的虔诚，都一样。
到拉萨了。少不得去拜见大昭寺、小昭寺，逛逛八廓街。八廓街上，一圈又一圈的跪拜者，旁若无人地叩拜。或许他们一辈子没见过佛祖的等身像，搞不懂大昭寺平川建筑风格有什么特点。可是，广场上、廊檐下，叩拜者们保质保量地一次次重复的动作，让坐在一旁观看的人的心，从躁动，沉静到无我状态。
想了解拉萨和西藏的历史，去博物馆吧。西藏博物馆，像内地所有的博物馆一样，陈列着西藏的历史，用文物说话。
在我最喜欢的史前展厅，看到了藏北海拔四千米以上发掘出的先民日常生活用品：石片、石核等旧石器工具；出土于昌都的石锛、石斧、石凿和新石器时代晚期的石簇、骨锥、骨针等。陶器，这里也不缺少：红陶、灰陶、黑陶器具等，都有。
其中一只双体陶罐，出土于昌都卡若遗址。陶罐制作工艺纯熟，呈现着卡若文化的制陶水平和卡若先民高超的器物造型能力，是新石器时代西藏陶器的代表。这只陶罐，是西藏博物馆的镇馆之宝。
更多的展品，和内地有巨大的区别：唐卡、大威德金刚造像、贝叶经、金瓶等。金瓶用于掣签，用于对各大活佛转世灵童的认定。由于西藏政教合一的政权体制，导致早先一些权贵在活佛转世问题上弄虚作假，甚至通过贿赂神巫，将自家孩童扶上宝座。
那位情僧仓央嘉措，便是五世达赖去世后，被藏王桑杰嘉措扶持继位的代表。选择仓央嘉措，是为了更好地控制局面和以后的变局。因为五世达赖去死以后，藏王秘不发丧达十四年之久，将实权牢牢掌握在自己手中。
傀儡不如的仓央嘉措，有了双面人生的可能。白天，他是“雪域最大的王”。夜晚，则成了“世间最美的情郎”。清乾隆时期，为了杜绝这种情况，乾隆皇帝便颁赐一只金瓶，要求活佛圆寂后，先选出三位候选灵童，再将候选灵童的名字写在象牙签牌后放入金瓶，经高僧大德念经加持，再由皇帝加封的大活佛与驻藏大臣一起，在大昭寺佛祖释迦牟尼像前共同通过抽签认定。
站在缘山修建的布达拉宫去，惊叹其无可比拟的壮美。进入布拉达宫，才知道还有福利加持：凭票参观布达拉宫的珍宝馆。在西藏博物馆，已经被里面的藏品震撼。及至走进布达拉宫的珍宝馆，宝贝两个字的含义，好像才第一次明白。这里珍藏了历朝历代皇帝的赏赐品，随便一件皆是无价之宝。
游玩布拉达宫的规则之一：不允许拍照。珍宝馆同样不例外。那些金光灿灿、相貌庄严、玲珑精致的皇家赏赐，连同布达拉宫里的种种神奇、种种传说、种种秘密一起，成了看过便是拥有的记忆。
无论何时，来一次西藏，逛一次布拉达宫，值得！
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