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十三世达赖和九世班禅为什么分道扬镳？
原文作者：晓木林
1911年，辛亥革命的炮火终结了清王朝两百余年的统治，中华民国的旗帜在风雨飘摇中升起。然而，这个新生的政权自诞生之日起，便深陷内忧外患的泥沼，长达38年的历史进程中，几乎未曾有过真正安稳的岁月。而在这片广袤国土的西南边陲，西藏的命运也随着内地的动荡而悄然发生着改变。
民国初年，军阀混战的硝烟弥漫全国。各路军阀拥兵自重，为了争夺地盘和权力，相互攻伐，战火连绵。袁世凯窃取革命果实后，试图巩固自己的独裁统治，却引发了各地军阀的不满与反抗。
四川地区更是军阀割据的重灾区，大小军阀林立，彼此之间征战不休，就连省会成都也时常沦为巷战的战场。这种混乱的局面，使得中央政府对边疆地区的控制力急剧减弱，偏远的西藏更是成了被“遗忘”的角落。
就在内地陷入一片混乱之际，西藏获得了前所未有的宽松发展空间。十三世达赖喇嘛此时正经历着人生的重大转折。他早年曾因英国入侵等民族灾难被迫流亡，这段经历让他深刻认识到国家积弱带来的苦难，也磨练出了他坚韧的意志和卓越的领导才能。在当时的历史背景下，他看到了西藏发展的契机。
1912年，藏军开始向康区的昌都、德格等地发起进攻。彼时，曾经指挥川军西征、所向披靡的尹昌衡，因卷入与袁世凯的权力斗争而被关进监狱，四川的新军阀们则忙于内斗，根本无暇顾及边疆。
藏军围困昌都时，守将彭日升多次向民国政府任命的川边镇守使求援，可这位镇守使因与彭日升素有矛盾，竟然坐视不理。最终，昌都陷落，彭日升被藏军俘虏，客死他乡。随后，英国人趁机从外交上介入，迫使民国政府承认了藏军胜利后的汉藏边界。这一事件，让西藏在军事上获得了暂时的优势，也为其后续的发展奠定了一定的基础。
十三世达赖喇嘛深知，要想让西藏在复杂的局势中立足，必须进行改革。他大刀阔斧地推行了一系列新政。在军事方面，他对藏军进行了大规模的扩充和改编。为了提升军队的战斗力，他积极引进英国、日本和俄国的训练方法，聘请外国教官来训练士兵，还派遣藏族军官前往英式军官学校学习。同时，大量进口新式武器，并着力发展西藏本土的兵器工业，使藏军的装备和战斗力得到了显著提升。
在经济和社会发展上，十三世达赖喇嘛也展现出了远见卓识。他建立了银行，规范了金融秩序，促进了资金的流通；大力发展矿业，挖掘西藏丰富的矿产资源；开办邮政业务，方便了信息传递和物资运输；积极推动贸易，加强了西藏与外界的经济联系。
更具开创性的是，西藏第一次向西方派出了留学生，这些留学生带回了先进的思想和技术，为西藏的现代化注入了新的活力。此外，在张荫棠、联豫此前推行新政的基础上，西藏社会进一步受到现代化的启蒙，教育、医疗等领域也有了一定的发展。
十三世达赖喇嘛的这些举措，让西藏在民国初年的二十年里迎来了一个相对强盛的时期，形成了中国内地最弱而西藏最强的局面。他本人也历经诸多磨难，成为了西藏民众心中伟大的民族领袖。
然而，西藏的发展也引起了英国的警惕。英国担心西藏相对于中国过于强大，可能会导致其扩张侵略和独立，进而影响英国在亚洲的利益，于是便拒绝向西藏继续出售武器。但实际上，这种担心有些言过其实。当时中国有几亿人口，而西藏仅有一二百万人，即便在民国政府无暇顾及西藏的情况下，西藏为了对付川边的地方军阀，就已经投入了大部分军力，根本没有实力对外扩张。
1920年，西藏与尼泊尔发生了争执，尼泊尔甚至威胁要进攻西藏。但由于西藏的军队都部署在汉藏边界，无法调回应对尼泊尔，只能无奈屈服于尼泊尔的压力，接受了一些不平等的条件。这一事件充分暴露了西藏军力的局限性。
而西藏历史上著名的十三世达赖喇嘛与九世班禅喇嘛的决裂，其根源也与当时的军事和财政状况密切相关。长期维持防卫汉藏边界的军队，给西藏政府带来了沉重的财政负担。随着蒋介石逐步统一中国，西藏感到了更大的压力，不得不进一步扩军以增强抵抗能力。为此，十三世达赖喇嘛做出了一个打破西藏历史传统的决定——向寺庙征税。
在这之前，十三世达赖与九世班禅之间虽已有矛盾，但尚未到决裂的地步。九世班禅喇嘛统治着以日喀则为中心的后藏地区，是除西藏政府以外最大的土地所有者，拥有大片庄园，还管辖着十多个宗（相当于县），并且实行自治，自己收税自己使用，从不向拉萨上交。
十三世达赖的新税令规定，班禅领地要承担西藏四分之一的军费开支，这无疑触动了九世班禅的核心利益，引起了他的强烈不满。双方的矛盾因此迅速激化，最终在1923年底，九世班禅喇嘛被迫逃亡中国内地，投奔了民国政府，从此成为西藏“亲汉派”的领袖，与十三世达赖喇嘛成为了终生的敌手。
这一系列的事件，深刻地影响了当时西藏的政治格局和外交走向。西藏在短暂的强盛之后，依然面临着诸多难以解决的内部和外部问题。而民国政府虽然在内乱中对西藏的控制力有限，但始终没有放弃对西藏的主权。随着时间的推移，中国内地的局势逐渐稳定，中央政府对边疆的关注度也日益提高，西藏与内地的关系又将迎来新的变化。
十三世达赖喇嘛推行的新政，虽然在一定程度上推动了西藏的现代化进程，但也面临着诸多阻力。传统的宗教势力和保守派对新政并不认同，认为这些改革破坏了西藏固有的传统。而且，由于西藏自身的经济基础薄弱，技术和人才匮乏，许多新政的实施效果并不理想。比如，兵器工业的发展受到原材料和技术的限制，无法实现大规模生产；留学生带回的先进思想，在保守的社会环境中也难以广泛传播。
英国等外国势力虽然在一定时期内支持过西藏的某些举措，但他们的根本目的是为了维护自身在西藏的利益，并非真心帮助西藏发展。当西藏的发展超出他们的预期，或者可能影响到他们的利益时，便会立刻改变态度，就像后来拒绝出售武器一样。
与此同时，民国政府在稳定内地局势后，也开始逐步加强对西藏的管理。他们通过外交途径与英国等国家交涉，维护国家对西藏的主权；同时，也试图改善与西藏地方政府的关系，进行一些经济和文化交流。但由于历史积怨和外国势力的干涉，双方的关系进展缓慢，矛盾依然存在。
九世班禅喇嘛逃亡内地后，受到了民国政府的礼遇。他积极呼吁维护国家统一，反对西藏分裂，成为了连接内地与西藏的重要纽带。他在各地宣讲佛法，同时也向外界介绍西藏的情况，让更多的人了解西藏，促进了汉藏民族之间的交流和理解。
十三世达赖喇嘛在晚年，也逐渐意识到分裂道路的不可行性。他看到中国内地的统一趋势不可阻挡，外国势力也并非可以完全依靠，于是在对待中央政府的态度上有所缓和，表达了希望维护国家统一、改善汉藏关系的意愿。但由于积怨已深和各种复杂因素的影响，他的这一愿望在生前未能完全实现。
1933年，十三世达赖喇嘛圆寂，西藏的局势再次变得复杂起来。各方势力围绕着权力继承展开了激烈的争夺，保守派和改革派之间的斗争也愈发激烈。而民国政府则趁机加强了对西藏的影响，派遣官员前往西藏处理达赖喇嘛的后事，并参与了十四世达赖喇嘛的寻访和认定工作，进一步巩固了对西藏的主权。
九世班禅喇嘛得知十三世达赖喇嘛圆寂的消息后，希望能够返回西藏，为维护西藏的稳定和发展贡献力量。但由于西藏内部保守势力的阻挠，他的这一愿望始终未能实现，最终于1937年在青海圆寂。
民国时期的西藏，在历史的洪流中经历了起伏跌宕的变化。十三世达赖喇嘛的新政给西藏带来了短暂的繁荣和现代化的曙光，但内忧外患的局势最终让这一进程充满了波折。而西藏与内地之间，既有矛盾和冲突，也有交流和联系，维护国家统一始终是历史的主流。
这段历史深刻地表明，西藏作为中国不可分割的一部分，其命运始终与整个国家的命运紧密相连，只有在国家统一、民族团结的前提下，西藏才能实现真正的发展和繁荣。
随着1949年新中国的成立，中国共产党夺取政权，开启了中国历史的新纪元。西藏的历史也随之进入了一个新的阶段，在中央政府的领导下，西藏逐步实现了和平解放，走上了民族区域自治的道路，迎来了前所未有的发展机遇。但民国时期西藏的这段历史，作为中国历史的重要组成部分，依然值得我们深入研究和反思，它让我们更加深刻地认识到国家统一和民族团结的重要性。
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