每天依靠这种禅修，就不会浪费暇满人身

每天依靠这种禅修，就不会浪费暇满人身

中伏

夏

然后就是下午，它在这个里面『一直到下午太阳出现大阴影。』

就是说下午太阳准备落的时候，藏地大山多嘛，有点黑色的影子出来，就这样影子出来以后。

哎呀这说起来，又想起我们寺庙对面那个山，从太阳慢慢下来了，大概有十点、十一点，那我们要下课嘛，扎西只能是中午才会叫，它在前面不叫。那不叫以后，老师就看什么呢？对面的这个山，太阳慢慢的下来，刚刚前面的这个黑色的影没有了。没有了以后整个太阳就出来了，最后的这个山里的那个山沟里面，太阳就照不到，太阳照到了以后，我们就可以下课了，哇，我们一直在看这个，早一点、早一点，能有这个、这个力量的话，我就想把太阳拉出来，老是在看这个，哎呀这个时间很长的啊，真的时间很长，半天他就没有到这个，然后有一天（太阳就是照到了以后下课），我们在旁边念经，老师来了一个客人，这个人叫白玛，他们聊聊聊聊聊天，不管这个了知道吗，我们在旁边念念念念念，最后怎么念到中午，扎西叫出来以后，他才说“哦，今天来晚了对不起你们，你们下课了”，我们多读了一个小时！所以从那次开始，希望白玛不要来，白玛一来了师父就聊天了，聊天以后就不管我们了，不是不管我们，他就不管这个时间，他们两个聊天我们就要读啊，就这样，这个叫上午座。

下午（太阳出现阴影）的时候，开始又入座大概有六点左右出座，出座以后就供护法，供完护法以后就吃晚饭，晚饭以后差不多天黑，从那边看到有人过来，但是男的女的分不出来的时候，这个时候，必须要做荤烟，就是烟供里面放一点肉的这个烟供，那个时候鬼神最多，荤烟做完了，就开始入座，大概有八九点，然后就出座，然后就念一些普贤行愿品、回向文等等，大概有十点左右就完了，完了就可以睡觉，就这样。

这就是阿格旺波一天的安排，学佛应该是要这样做，这样才是真正的有暇满人身，暇满人身是多么难得，生命无常是多么可怕的事，也没有把握的事。

知道了这样才是真正的生起出离心，所以我们说实话，能可以这样做吗？这里坐一个小时，念一个颇瓦，再念一个颇瓦，再念一个……一天四个小时不停在念，然后不停在还有做一些其他功课的，可能大家两三天以后就开始吃不消了，去医院了，也许有可能这样，不念的话没有办法，你们就做不到以后就开始到师父这里来，打折、打折，要把它少一点、少一点，“打折了、打折了，师父”，师父说，“不行不行不行！”你们说，“能不能再少一点！”师父说，“不行不行”，最后就看到那个弟子，人最多，每一个人有一个嘴巴，十个人有十个嘴巴，十个嘴巴，一个人的嘴巴说起来的时候那肯定是十个人的嘴巴多一些，厉害一些，一个人说不过他的！所以师父这边就一个了！弟子那么多了，所以就没办法，最后师父就打折了、少了。

——丹真绒布仁波切