生死关头用什么来抵挡业力

际醒，字彻悟（即莲宗十二祖彻悟大师），号讷堂，俗姓马。今河北丰润县人。年幼时便精通经典史籍，剃发出家后又到处参访讲席，广博通达了法性及法相两大宗派，对于法华一心三观及十乘的要旨，特别有心得。

后去广通寺参访粹如纯禅师，探究明心见性的大事，因两人之间的应对非常契合，纯公于是为他印证。后来纯公迁至万寿寺居住，际醒便继承了他在广通寺的席座，策励后学，使令当时的宗风大振。

际醒法师有一次说：“永明延寿禅师乃是禅门的一大祖师，尚且要归心净土，何况现今是末法时期，更应遵承永明禅师的遗风。”于是开始专修净土法门，主张宏扬净土宗。每天法师只以极短的时间会晤宾客，时间一过则只是礼佛、念佛而已。

后来法师迁居红螺山的资福寺，僧众因仰慕其德望，愈来愈多的人追随他而来，资福寺于是成了丛林。际醒法师终日为法为人，内心没有丝毫的疲厌，一心一意只以净土为归。每当开示演说如来救苦与乐之恩德，常常感动地随声落泪，听者莫不涕泣沾衣。

清仁宗嘉庆十五年二月，法师预知时至，向护法的信众辞行，并嘱咐说：“虚幻的因缘不会长久，虚度了此生实在可惜，你们各自应当努力念佛，他日来年在极乐净土好相见。”圆寂前半个月，示现疾病，令大众助念佛号，际醒法师见到空中幢幡无数，自西方而来，于是告诉大众：“净土之相已经现前，我将向西方归去了！”

到了十二月十七日申时（下午三～五时），又告诉大众：“昨日见到文殊、观音、势至三大菩萨，今日又蒙阿弥陀佛亲来接引，我往生去了。”大众更加恳切高声地念佛。

际醒法师面向西方端坐，合掌凝视说：“称一声洪名，见一分相好。”说完后结手印而往生。大众都闻到异香飘散在虚空之中。往生后七日开着龛柩，面貌如生，头发由白变黑。火化后获舍利子百余颗。世寿七十岁，僧腊四十九年。

编者按：彻悟大师云：在我们生死关头，有二种力量。

一者“心力”，临命终时心绪纷乱，变化多端，心念偏执何处，生死便趋向何处。二者“业力”，业力强者先牵。

然而，业力虽大，心力更大，因为业报本无自性，全依于心，若心力重大能使业力增强。如今以“重大的心力”而修净业，若净业强，他日报尽命终必定往生西方，如同大树大墙，平日就向着西方倾斜，他日若倒，绝不可能去向他处。