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修心为了克服贪念
在佛教中，认为五种欲望是人在世间生活所不可避免的，但过度的追求和执着于这些欲望，会障碍人的修行和解脱。因此，佛教倡导要降低自己的贪念，以清净、慈悲和智慧的心态来面对世间的种种诱惑和挑战。
五种欲望因果对照
财产
小财是财富，大财是包袱，巨财是猛虎。
财为金应肺，贪财者不择手段赚取金钱，不顾仁义道德，最终种下堕地狱的种子。
情感
有了是精神依托，多了是麻烦，太多是风险。色为水应肾，沉沦于其中，最终堕入地狱。
声名
小了得安宁，大了心不静，曝得反害身。名为火应心，贪名者被名利所困，爱自我宣传，最终反受其害。
美食
小吃补营养，大吃害健康，过量卧病床。食为土应脾，贪食者过量饮食，最终卧病在床。
睡眠
小睡去疲倦，大睡耗时间，太过人变懒。睡为木应肝，贪睡者过度睡眠，最终变得懒惰。
五种欲望
物质
希望得到世间财宝。人以财物为养身之资，故贪求恋著而不舍。但金钱不是万能的，有钱不一定能买到安稳的生活和健康的身体。许多人被金钱所役使，结果身体弄坏了，反而无法享受努力的成果。此外，过多的财富也往往为自己惹来杀身之祸。
情感
世间的青、黄、赤、白及男女等色，能使人悦情适意。但美色好物，也容易使人身心堕落，受苦无量。古今中外，有多少人因此而浪费了大好生命，断送了锦绣前程；多少英雄豪杰，在虚幻的美貌与空洞的爱情召引下，落得身败名裂，一无所有。
声名
世间的声名，能显亲荣己。追求名誉是人的天性。但迷恋于名誉地位所带来的虚荣心、优越感，终日汲汲营营，殚精竭虑，甚至不择手段，强取豪夺，结果不但自己患得患失，形成精神上的负担，同时也造作恶业，引起现世的不安与来世的苦果。
美食
世间的饮食众味，能滋养身体。美食当前而不知节制，暴饮暴食，结果损害了身体的健康。为了满足口腹之欲，肆意屠杀生灵，彼此的冤业也越结越深。
睡眠
睡眠休息，能资养身心。适当的睡眠是必要的，但过分的贪睡，不但空过光阴，而且容易伤身丧志，使人性无法积极活动。
佛教的修行
财产 过度追求会令人迷失本性。
佛教倡导要降低对财物的执着，以清净心看待财富，做到够用就好，有余则施。
情感过度沉溺令人身心堕落。
佛教倡导要控制，保持身心的清净。
名声 过分追求会产生虚荣心，从而迷失自我。
佛教倡导要淡泊名利，以平常心看待自己的成就和地位。
美食 过度追求会令人身心受损。
佛教倡导要节制饮食，保持身体健康。
睡眠 过度贪睡会令人懈怠昏沉，浪费时光。
佛教倡导要合理安排睡眠时间，保持身心的清醒和活力。
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