业障与修法

业障与修法

已做的业永远不会失坏，因缘具足的时候就会显现、结果。

从无始以来，我们每个人身语意都存在很多的恶业。为了忏悔往昔所做的恶业，我们要具备四对治力修持忏悔法门，比如《三十五佛忏悔文》、金刚萨埵忏悔法门等；还可以以念经、皈依、发菩提心等方法来清净业障。

今生我们有机会，念一句金刚萨埵心咒、阿弥陀佛圣号、发一次菩提心、拜一次三十五佛、供一遍曼扎拉、修一次上师瑜珈、受持一次八关斋戒……都具有殊胜、强大的消除业障的力量！

那有的人会有疑问：我修了这么多佛法，业障为什么无法完全清净？因为我们的业力实在是太多、太深重、太强大了，乃至在我们没有开悟之前，无法彻底清净业障。

即便是这样，我们也不能灰心丧气，而是要努力能清净多少就清净多少。

业力清净以后，即使业的种子存在，因缘很难能够聚集；缘不聚集，种子就不会结果，就不会感受果报。

这也就是我们通常说的可以带业往生西方极乐世界的缘故。

在极乐世界，虽然我们还没有开悟，但是所有的业，就像世间说的那样，“一笔勾消”了，彻底不会结果了。

为什么呢？因为到了极乐世界，我们就等于换了另外一个系统，在这个系统没有成就恶业的缘。没有缘的种子就结不了果。没有业力的牵绊，我们到极乐世界很快就能证悟空性，那时候所有的业力就能够全部、彻底清净了。

我们的业力是在什么系统里形成的呢？是在我执、无明的系统中形成的，所有的缘在三界轮回的体系中能成熟。

到了极乐世界以后，这个缘就无法聚集，就不会再有感受果报的情况。

一旦证悟空性的时候，无明和我执就彻底断除，整个轮回和业力的巨大盘结就彻底清净、断除干净了。

到那个时候，即使我们回到轮回救度众生，身处红尘浊世，也不会感受业力的果报，因为种子已经彻底消失了。

“即使经历百劫，已造的诸业也不会无故失坏。”“无故”二字有甚深含义。如果经过忏悔，生发违品，业力就会消失、损坏；否则不会无故失坏，所以我们现在按照佛法，励力忏悔非常重要。

有了忏悔的对治力，业力可以清净的。

如果罪业一直没有失坏，因缘聚会，造业者心相续的轮回身体上就会领受果报。

米拉日巴尊者曾经说过：罪业没有任何功德，但它是诸行法，通过四对治力可以忏悔清净，这是它唯一的功德。