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阿弥陀佛“光明遍照十方世界”
“光明遍照十方世界”
出自《佛说观无量寿经》，原文为“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”。在《佛说阿弥陀经》中，类似的表述是“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀”。这两段经文都在描述阿弥陀佛的光明具有无量、遍照十方且无障碍的特点，其光明能遍照一切十方佛土，施作佛事，摄取念佛众生，让众生离苦得乐，得到极乐。
阿弥陀佛的“光明”
一、象征“无量”与“遍在”的佛性本质
经文中“光明无量”“照十方国，无所障碍”，体现阿弥陀佛的“光明”是其佛性的具象化，佛性本具无量、遍在、无分别的特质，如同光明能破除一切空间阻隔，遍照十方世界，象征阿弥陀佛的慈悲与智慧没有边界，平等惠及一切众生。
二、代表“破除黑暗”的救赎功能
“黑暗”常象征众生的无明（迷惑）、烦恼与痛苦，而“光明”则代表佛的智慧与慈悲之力。阿弥陀佛的光明能“摄取不舍”念佛众生，意为以智慧之光破除众生的无明痴暗，以慈悲之光护持众生脱离轮回苦海，引导至极乐世界。
三、体现“与众生连接”的接引愿力
“光明遍照”并非单纯的物理光照，更指向阿弥陀佛的“愿力”与众生的“信愿”之间的感应。经中说“念佛众生摄取不舍”，即众生若以信心称念阿弥陀佛名号，便会与佛的光明愿力相应，如同光明自然照亮万物，阿弥陀佛会主动“接引”众生往生极乐，体现其“广度众生”的核心愿力。
四、作为“净土信仰”的精神象征
在净土宗思想中，阿弥陀佛的光明是极乐世界“清净、庄严、安乐”的根源之一。光明遍照之处，无有众苦，唯有诸乐，这是信徒对理想生命境界的向往，也成为修行者在现世以“念佛”连接佛力、获得心灵慰藉的精神依托。
五、蕴含“平等与无碍”的哲学内涵
光明“无所障碍”，是阿弥陀佛的救度不分种族、性别、善恶（虽强调“善根因缘”，但核心是“愿者皆得”），打破一切世俗分别心。这呼应了佛教“众生皆可成佛”的根本理念。无论众生身处何方、业力如何，只要生起信心，即可被光明摄受，体现了佛教救度思想的普遍性与包容性。
《佛说阿弥陀经》中的名句
其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。描述了极乐世界的美好，那里的众生没有各种痛苦，只有无尽的快乐。
极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。生动地描绘了极乐国土中七宝池和莲花的美妙庄严。
彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。解释了阿弥陀佛名号的由来，因其光明无量，能遍照十方世界。
彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。说明阿弥陀佛及其国土人民的寿命长久，无量无边。
若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。阐述了通过执持阿弥陀佛名号，达到一心不乱，临终时可得阿弥陀佛接引往生极乐国土的修行方法和殊胜利益。
不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。强调往生极乐世界需要具备一定的善根、福德和因缘。
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