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你对什么感兴趣，就将它作为一生修行的主线……
修行人应该一门深入，自己对什么法感兴趣，就专注于什么法。比如你喜欢念咒，就以念咒为主；你喜欢课诵，就好好念课诵；你喜欢修空性，就专心修空性。
但是，不管自己喜欢什么法，都不要排斥其他法门，不要因为自己喜欢念课诵，就认为修空性不好。
以后，你们如果喜欢放生，就专注于放生；喜欢转绕，就多多转绕；喜欢为上师或僧众做事，就天天去洗碗、扫地、扫厕所。
如果不喜欢这类有相法门，那就去参禅，好好修胜义菩提心，修空性。只要心地善良，善法包罗万象，天地广阔，没有谁指定哪些可以做、哪些不能做。
很多人孤陋寡闻，总喜欢问“我顶礼可不可以？”“我磕大头可不可以？”“我能不能修加行？”“我要不要修空性？”
这些问题不用回答，善法本身已经包含了答案。真正的富人对什么财物都不放过，真正的修行人对任何善法都不舍弃。
真的，越是富贵的人，越执著小财。在藏地，很多富人连别人丢下的鞋垫都要捡起来。
我们作为修行人，为什么不把所有的善法都捡起来？只要是善法，又跟自己有缘分，都可以行持，这样做非常有意义。
行善无限制，你对什么感兴趣，就从什么入手，将它作为一生修行的主线。空性法门是很殊胜，但你一点不喜欢，修空性也会成痛苦之因。
菩提心也很殊胜，但你完全没兴趣，那不如去修出离心。修行最重要的，是找到相应自己根基和意乐的法门。我之前讲过，身语意三门，任何一个都可以用来修行。
身体好的人多用身体行善，比如承侍上师和僧众；擅长语言的人多念咒语，或者给别人讲经说法；身体和语言都不行，观想能力好的人，可以专注内心，多多观修。
每个人都有自己的特长和兴趣，应该根据自己的情况选择合适的修行。有些人因为前世的业力，身体很不好，一百个大头都磕不了，那五加行就不磕大头，用念金刚萨埵心咒代替。
有些人天生有语言障碍，一句法也说不出，但做事情还可以，那就多做事。我家乡有些人，根本没法闻思，但动手能力强，经常给别人检修电路，这样也很好。
懂得用菩提心或善妙的心摄持，即使做一件普普通通的小事，也能产生无量无边的功德。