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历史上的三武一宗灭佛，猪养肥了才会杀
佛教一直都给人一种与世无争的印象。教人向善，讲究众生平等，万物皆有生命，认为杀生不仅是一件不人道的事情，更是神所不允许的事，人应该积德行善才能早登西方极乐世界。按理说这么好的思想应该受到欢迎和推崇才对啊，但佛教却在中国的历史上遭遇到了四次“灭佛运动”，主导者分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和周世宗柴荣。
这些在位者的庙号或谥号都带有个“武”字，因而得名“三武一宗灭佛”。那么他们为何要灭佛呢？当红十字会打着慈善的名义做生意，利用你的善良实施诈骗，把你的香火钱拿去延续他的香火，你说你想不想灭了他。
历朝历代以来，寺庙从不务农、不服徭役、不尊王法，另一方面又吸收大量年轻劳动力，到处圈地，不断搜刮着百姓的民脂民膏，早已成了法外之地。
北魏太武帝灭佛
北魏太武帝灭佛，自太平真君七年（446年）诏，至其驾崩（452年）为止，灭佛时间共六年，史称“太武灭佛”。
北魏太武帝拓跋焘雄才大略，以弱胜强，在叁合坡用突袭加闪电战全歼燕军，灭亡了金庸《天龙八部》中慕容复心心念念的“大燕”，统一北方。公元446年，太武帝西征抵达长安，见到佛寺僧侣多喝酒吃肉、私藏兵器、淫乱妇女，哪里还有一点佛法庄严。
僧侣受到百姓供奉，吃得好，穿得暖，不纳税无徭役，以为在普渡众生，实际藏污纳垢。盛怒之下的北魏太武帝下诏坑杀长安沙门，并且命令留守平城的皇太子拓跋晃烧毁佛经，处决僧侣。
太子因为笃信佛教而缓行，僧侣们得以有时间还俗或改换身份，故而被杀的人不多，但是殿宇多毁。
公元452年2月，太武帝被宦官宗爱谋杀后，朝堂震动，经过几个月的混乱后，太武帝之孙拓跋濬继位为文成帝，下诏恢复佛法，佛教又得以恢复。
北周武帝灭佛
北周武帝灭佛，时间从公元574年始，至其驾崩的公元578年，灭佛时间共五年，史称“建德毁佛”。北周由汉族、鲜卑、匈奴等多个民族组成，如何统合人心？北周权臣宇文护发现这些人都信佛教，于是大力提倡佛教消弥胡汉差异，减少内部矛盾。北周到了宇文邕时代，通过几十年国家的概念普及，北周国力逐渐强势，人心一致，关陇集团间鲜卑、汉族士大夫趋于无异。
这个时候北周发起了没北齐的战争，耗费了大量人力物力，而宗教不仅富得冒油，而且青壮年众多，为了将这些转化为战争潜力，北周武帝废掉了佛教，吸收其财富。不过这一次灭佛是顺手也把北方道教灭了，强迫道士和僧侣一起还俗。
唐武宗灭佛
唐武宗灭佛，自公元842年始，至其驾崩的公元846年，灭佛时间共五年，史称“会昌毁佛”。
从唐朝开始，当和尚必须获得官方认证，需要在官府领证，这个过程称之为“度牒”，因为和尚可以免除徭役。于是很多有田的老百姓就把自己的耕田挂到寺庙名下，向寺庙缴纳一部分少于徭役的钱财，寺庙也因此获利，自然乐以为之。
这样的情况官府知道吗？于是这些和尚就向官府行贿，形成了一条灰色产业链，和尚用钱购买“度牒”，农户向寺庙纳税。
唐朝皇帝信佛的不少，唐太宗李世民有僧兵为其打天下，到了唐宪宗更是千里迢迢从印度迎奉佛骨，致使长安城及全国各地都出现了“佛骨热”和“佛教热”，担任刑部侍郎的韩愈谏佛被贬，写下：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
到了唐武宗上台，国内寺院拥有大量庄园和青壮年，国税收入减少。同时僧伽腐败，不从事生产，蠹耗天下。唐武宗下令，没收寺院土地财产，毁掉佛寺、佛像，淘汰沙门，勒令僧尼还俗，至于外来的僧侣全部离开，不准待在唐朝
后周世宗灭佛
后周世宗灭佛，自公元955年始，至其驾崩的公元959年，灭佛时间共五年，史称“显德毁佛”。
唐末宋初中间有一段军阀混战称之为五代十国，这个时期北方战乱频发五代更迭，但对寺庙的免徭役优待一直保持，而且管理更加宽松，致使很多人都跑去寺庙剃度，寺庙囤积了大量良田，吃香的喝辣的，结果是直接影响了国家的赋税和兵役。
公元955年，后周世宗下令整顿寺庙，没有在唐代名单中的寺庙全部停废，也就是后面修的都不算数。清查每一个出家人，如果家里有需要侍养者不许出家，马上还俗。
即便满足条件的，15岁以上和尚需背诵佛经一百卷或能朗诵五百卷，13岁以上尼姑需背诵佛经七十卷或能朗诵三百卷，由官府统一考核，结果上报祠部，给予度牒，方得剃发，并禁止烧身、炼指等眩惑世俗、残害肢体的行为。
同时要求除了寺院之外，民间的铜佛像全数没收入宫，铸作铜钱，收归国库。
佛教遭受四次大劫，与其发展和演变息息相关。最初时候的佛教不聚财物，以化缘为生，但是随着时间的推移，佛教越来越有钱，不读华严经不知佛富贵，不读伽蓝记，不知佛浪费，寺庙占有了大规模的土地和财富，但他们不纳税，寺庙越多，财政收入就越少。
佛寺不光有信众香火钱，还占有了大量农田，免交赋税，同时大量的青壮年为了逃兵役等躲进佛寺，这些人不具备所谓的“慧根”，反而个个都是行走的荷尔蒙，无所事事就经常违反佛教的戒律和法律，喝酒吃肉玩女人无所不为。就因为这，在元朝时候朝廷想出用烧戒疤的方法来避免为了逃兵役出家。
还有一个原因是佛教耗钱，寺庙建大殿用的全是一整根合抱粗的原木，不便宜；佛教雕塑很多会用到贵金属，佛像都是金光闪闪的，这些都是钱。这对于国家后备军事资源和土地劳动力来说都是巨大损失。
当国家贵重金属短缺，货币发行量不够时，统治者毁佛像也就不足为奇。当年灭佛的后周世宗柴荣不就说：“佛是佛，像是像，佛连身上的肉、眼都能施舍给众生，砸佛像铸钱，佛也会同意的”。
三武一宗灭佛运动的起因是为了巩固皇权，增强国力。但你会看到其中很有意思的一点，在每一次灭佛运动后下一任皇帝都会再一次扶持佛教，恢复佛教的地位。说白了，古代统治者限制佛教在经济、思想、文化、政治方面的影响力，但也需要神权为王权和封建统治服务。
古代灭佛的直接原理是猪养肥了就要杀，原因如同当年嘉庆杀和珅一样，一次获得7年清政府的财政收入。猪的重量达标了才会杀。
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