《莲花生大士全传》第五篇不灭虹身第九章中阴救度解倒悬 3

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第五篇不灭虹身

第九章中阴救度解倒悬 3

‘如此至诚恳切祈请后，你就会安住在虹光轮中，融入清净父母不空成就如来世尊的心海，圆证报身佛果，安住于北方无上妙行佛土。’

“有些人虽然如是的观想，但因为他已久处于种种恶业习气，对于正智不能熟习，又缺乏喜乐之心，所以纵有以上连续的导引，仍然不免被其邪恶的习气导引而退堕。他之所以不能够被诸佛的慈悲光明钩住而退堕，在于死者对于这些慈悲光明产生虚妄的畏惧之心。

“这时候，五方清净的禅定佛父母会与他们的眷属，共同协力加持亡者。但同时，六道轮回的光明，也伴随一同前来诱引。

“这时，我们要呼唤死者的名称并告诉他说：

‘某某!直至昨天为止，已有五方如来逐一现前为你放光摄受，而你也已经一一观想了。但是，由于你自己的恶业所牵引，所以对于诸佛生起了畏惧之心，以至于现在仍然滞留于中阴境界。

‘假如你了悟五方佛智的光明，其实就是你自性的清净识智所发出的话，那么你早已契入任何一位佛陀的虹光之中而圆证报身佛果了。现在你要一心系念，将有四智契合的五方佛光，现前来注照，你要了悟认取，莫再错失。

‘某某！现在第六日，四大本然境界的四色，会一起示现体性光明。此时，中央法界密严佛土，有清净父母毗卢遮那佛及其眷属，现前放光加持；东方妙喜佛土，有清净父母金刚萨埵及其眷属，现前放光加持；南方众宝庄严佛土，有清净父母宝生佛及其眷属，现前放光加持；西方极乐世界净土，有清净父母阿弥陀佛及其眷属，现前放光加持；北方无上成就妙行佛土，有清净父母不空成就佛及其眷属，在虹彩光明中现前放光加持。

‘某某!在这五位禅定佛陀与佛母之外，有四位护门的忿怒圣尊：东方无能胜明王、南方焰摩德迦明王、西方马头明王、北方军荼利明王，与四位护门忿怒母：东方金刚钩母、南方金刚索母、西方金刚铁锁母，以及北方金刚铃母亦同时现起；复有六道佛陀现起：天道无上威权佛陀、阿修罗道坚固甲胄佛陀、人道释迦牟尼狮子佛陀、畜生道不动狮子佛陀、饿鬼道甘露施佛陀，以及地狱道的佛陀真实法王。五方佛父母偕同八位护门忿怒尊、六位六道导师一起现前放光。

‘另外又有本初普贤王如来父母向你放光加持。

‘前述等寂静圣尊——共有四十二位，都是出自你的自性慈悲心中，本然放光明照，你应当善加了知认取。

‘某某!所有上述的诸般佛境，并非来自你的心外，而是完全出自你自心四个部分，这四个部分加上中央，是五方佛的净土。它们都是出自你的体性自心，法尔向你放光明照。而四十二位寂静本尊，无始以来就在你体性的智慧之中了。

‘某某!这些寂静圣尊，体相非大非小，随缘而现。他们各依因缘而有各种的庄严宝饰与色彩，并以各种身形安住于自身的宝座，与三昧耶的标帜中。

‘这些圣尊，五对一组，每组又各有五对，其外显现五种的光明，这些空行勇父与佛母现成一个圆满的大曼荼罗，一同向你放光注照，他们都是你自身的守护圣尊。

‘某某!此时，四智契合的光明，其清净妙用，犹如光蕴细线一般，从五方佛土诸位清净父母的心中放射注照你的心体。

‘在这光明道上，将有毗卢遮那佛的法界体性智光，发出光明四溢的各种蓝色光球现起，各如倒置的玉杯一般。这些光球的周围，又有形体较小，但光明明透的光蕴，而比这些小光球小又有五个更小的炼光，与相似的五种如星明点周匝围绕，显现出无比的光明。因为这些蓝色光蕴及炼光相注相照而使内外中边，完全通体透彻。

‘金刚萨埵从他的心中发出大圆镜智的光明之道，这光明白色透明，灿烂夺目，使人敬畏，再加上周围的光蕴围绕及种种的炼光，各如复置的明镜一般，相互注照而显得更加明亮。

‘宝生如来从他的心中发出平等性智的光明之道，这光明为黄色明透，周围围绕着黄色光蕴炼光。这些光明宛如倒置的金杯一般，互相彻映，光彩异常。

‘阿弥陀佛从他的心中放出妙观察智的光明之道，这光明红色透明，周围绕以种种红色光蕴，宛如覆置的珊瑚杯般，各个发出智慧的光明。这些光蕴之外又有较小之红色炼光环绕照耀，无比明亮；使得红色光道无比光耀，光道的外、中、边，都显现无比的通体透彻。

‘这些光明，完全明照你的心体。

‘某某!这一切都是你自性的智慧光明所示现注照，并非来自任何其他处所。对于这些光明千万不要执着与畏惧。你只要安住在无念的三摩地中，这些光明与妙相,即可融入你的自性之中，使你得证佛果。

‘不空成就佛的成所作智的绿色光明之道，之所以还没有向你放光，乃是因为你自己的体性智慧的妙用尚未得到圆满的开发，所以尚未现前。

‘某某!以上的光明，就是四智契合的光明，也就是金刚萨埵的秘密之道。

‘此时，你应当忆起上师所传授的现观指示，只要你能忆起现观的要领，就能了知这些光明就是你自性光明的显现，当你一旦将它们视为善友之后，你就会仰信它们、了解它们，就像儿子了解母亲一样。

‘你只要信解清净的实相，内心不变不异，就会安住在净念相续的三摩地中。当你融入圆满觉悟的智体之中，你就可以证得报身佛果，从此不再退转。

‘某某!与上述种种智慧光明同来照射你的，还有不清净的六道虚幻光明。来自天道的是暗淡的白光，来自阿修罗道的是暗淡的绿光，来自人道的是暗淡的黄光，来自畜生道的是暗淡的蓝光，来自饿鬼道的是暗淡的红光，来自地狱道的是暗淡的烟雾色光。这六道光明与六种智慧光明同来照射，这时，你对于其中任何一种光明，不要畏缩，亦不迎取，只要使自己安住在无念的体性境界之中就好了。

‘假如你对清净的智慧光明有所畏惧，而被六道光明所诱导，那么你将会投生于六道之中，而饱受轮回之苦，在生死大海中浮沉，永无出离之期。

‘某某!即使你尚未获得上师的秘密要诀，也切莫害怕智慧光明以及诸位圣尊的清净光焰，以免被导引向不清净的轮回漩涡。你应当依止光耀晃目的清净智慧光焰。应当立即正心诚意，如是思维：五方善逝如来的慈悲智光已来摄护于我；我当从中得到依怙。

‘你不但不可顺从于六道的虚幻光明，而且要一心地仰信五方佛陀清净父母，并如是祈请：

流转生死五毒恶业所感，

四智契合明照生死暗路，

惟愿五方佛父引导于前，

惟愿五方佛母护佑于后，

惟愿脱离六道不净光道，

惟愿安度可怖中阴险道，

惟愿安住五方清净佛土。

‘如此一心祈请之后，你将认取你的内在智光，与自性融合无二而圆证佛果。只要一心至诚信受，即使是普通的行人，也可因为了悟自性而得证解脱。纵使是十分卑下之人，也可借助清净祈愿的力量，使六道往生之门闭塞，并在体悟四智契合的实相妙意中，经由金刚萨埵的大空之道得证正觉。’

“到第七日时，将有持明部的圣尊，从殊胜乐土前来接引亡者。同时，由无明愚痴所感的畜生道，也前来诱引。这时要直呼死者的名字告诉他说：

‘某某!你要一心谛听。在第七日中，将有各种习气净化所成的杂色虹彩光焰前来照射。与此同时，又有持明的圣尊，从神圣的乐土前来摄受你。

‘无上持明莲花舞尊，也就是异熟业果无上持明主尊，身上放出五色的光焰，手执着金刚偃月宝刀及贮满红色血甘露之人头盖骨嘎巴拉，右手高结降服手印，由红色空行母拥抱，住于虹光焰宝中，从大曼荼罗中央，一路舞蹈而来，放光向你注照。

‘又有地居持明圣尊，身相白色，面带微笑光焰，手执金刚偃月宝刀以及满贮红色血甘露之人头盖骨嘎巴拉，右手高结降服手印，由白色达吉尼天母拥抱着，从曼荼罗东方，一路舞蹈而来，放光向你注照。

‘又有掌寿威权持明圣尊，身相黄色，面带微笑光焰，手执金刚偃月宝刀以及满贮红色血甘露之人头盖骨嘎巴拉，右手高结降服手印，由黄色空行母拥抱着，从大曼茶罗南方，一路舞蹈而来，放光向你注照。

‘又有大手印持明圣尊，身相红色，面带微笑光焰，手执金刚偃月宝刀及满贮红色血甘露之人头盖骨嘎巴拉，右手高结降服手印，由红色空行母拥抱着，从大曼荼罗西方，一路舞蹈而来，放光向你注照。

‘又有自我成就持明圣尊，身相绿色，面带半笑半怒光焰，手执金刚偃月宝刀及满贮红色血甘露之人头盖骨嘎巴拉，右手高结降服手印，由绿色空行母拥抱着，从大曼荼罗北方，一路舞蹈而来，放光向你注照。

‘五大持明圣尊大曼荼罗的外围，有无量无数八大尸陀林、四大种姓、四大阶级、心喉顶三大住处、三十圣地及二十四个圣处的空行女围绕，并有无量无数药叉男女、神兵天将以及男女护法，各佩着六种寒林骨饰，手持大鼓、胫骨号角、人头小鼓、罗刹皮旗、人皮华盖、人皮小旗、人脂香膏以及无量无数的各种乐器，吹奏齐鸣，使得整个宇宙都被如此巨大的声响震荡激动，使人耳眩脑裂。他们并且随种种曲调节拍舞出金刚步伐，一路前来摄受正信之人，并惩治邪信之人。

‘某某!这时有习气净化所成的俱生智光，从五位持明主尊心中放出，注照向你的心中，其光五色，闪烁震动，犹如色丝，明透光耀，令人心生敬畏，且十分强烈，使你的眼睛难以忍受。

‘另有来自畜生道的暗蓝色光，也在这时与俱生智光同时照射向你。由于虚妄业识所牵引，你对五色智光会生起畏怖逃避之心，而对于来自畜生道的暗光反而心生欣悦而想趋向它。这时，你要切记，千万不要害怕炽烈的五色智光，而且要了悟这是你自性的智慧之光。

‘在这五色智光之中，将有法尔的实相音声，如同千雷齐吼一般，排山倒海而来，使得全体宇宙回荡震撼不已。在这种巨响之中，又有恐怖的“杀呀!杀呀!”以及令人生畏的密咒音声，交织在其间。你千万不要惊慌，不要畏惧，也不必逃跑。要明白了知这些音声，只是你内在光明智性所显发而已。

‘不要心生怯懦，更千万不要被畜生道的暗淡蓝光所迷惑。你一旦被诱，就会投生到畜生道中，为无明愚痴所制，饱受奴役、暗钝轮回之苦，不知要经多少劫的沉沦后，才有出离的可能。所以千万不要受它吸引。

‘你应当至诚信受明亮净耀的五色虹彩光焰，一心一意转向那些持明圣尊。并在心中祈愿：这些持明圣尊，这些空行勇父、空行母，特地从殊胜乐土前来接引我；我要至诚向他们祈请。直至今日，已有三世五方诸佛前来放射慈悲之光，引度于我，而我一直未能得救!我是这么的愚痴，多么可悲啊!惟愿诸持明圣尊慈悲救护，不要让我再继续堕落轮回，祈请诸圣尊以悲悯之钩摄受我，将我带往殊胜乐土。

一心祈请之后，再祈愿：

持明诸尊请赐度我出离，

请以大悲导我菩提正道，

我因虚妄业识落入轮回，

请引我入光明俱生智道。

惟愿持明诸尊引导于前，

惟愿空行佛母护佑于后，

惟愿安度可怖中阴险道，

惟愿安住清净极乐佛土。

‘像这样深切而又至诚仰信祈愿之后，你一定可安住在虹光之中，融入持明诸尊心中，往生清净的极乐世界。’

“所有一切的空谈者，应当亦可在此得证解脱；纵使是恶业深重的人，亦可在这时得证圆满。

“然而，恶业深重，无明习气坚固的人，会使虚妄愚迷之轮既不会疲竭，也不会加速，照常的运转。所以，尽管如法详细指示现观，但是仍有无量无数的人，因为受到恶业所牵引而未得度脱。