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谁能把福德赐给你？
想一想:
自己不上供下施，谁能把福德赐给你呢?
自己不断除损害有情的业，谁能把长寿赐给你呢?
自己不经由如理观察破除邪见，谁能把正见赐给你呢?
诸佛菩萨，谁不是因地修集福慧资粮而成就的?
我们在这个世界上，能够享受的所有福德都是自己上供养三宝、下布施众生得来的。前世不做善法，今生没有福报；今生不做善法的话，来世也不会有好的福报。
世间人，为了让自己拥有更好的生活，每个人都很用功、很努力。有些人可以得遂所愿，有的人却始终一事无成。
一个人能不能功成名就，虽然跟努力、勤奋有直接的关系，但是起决定性作用的就是因果，就是取决于自己的善恶业力。没有积累福德、福报，那么事业很难发展，财富也不会圆满。
只有上供下施，才是获得福报的因缘。我们要建立这样正确的思想。
同时，拥有健康长寿的身体，也不是别人赐予我们的，而是和救护众生的生命有直接的关系。
只有我们对众生深怀慈悲之心，力所能及地救护生命，才能具足长寿的因缘。如果我们经常伤害他人的生命，那就无法拥有长寿的因缘。
增上生——人天福报的安乐是我们修持出来的；决定胜——佛菩萨的无上成就也是因地修行出来的。
“天上不会掉馅饼”，没有付出就不会有回报，不劳而获、坐享其成就是痴心妄想。
不造作善业，就得不到安乐的果报；不造作恶业，也不会得到痛苦的果报。什么样的因缘就能够得什么样的果报，如果我们不造作相应的因缘，就绝对不会遇到相应的果，这是因果的正道理 。
比如说，我们没有在土地里播下种子，能在这个地里长出硕果累累的稻谷吗？没有播种稻种，不会长出稻谷。这是外在的、物质层面的因果关系，而内在有情意识层面，也具有同样的因果关系。
所有的因果都是有前前的因缘，才会结后后的果，这是自然的规律，自然的道理。
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