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看别人不顺眼，是自己智慧不够
古语有云：“圣士观察自过失，劣者观察他过失。”看别人不顺眼，不是别人不优秀，而是自己智慧不够。
有个年轻人和父亲抱怨新婚的妻子缺点太多，实在难以忍受。
父亲问他：“结婚前，你的妻子有优点吗？”
儿子说：“有的，但是现在没有了。”
父亲又拿起一片瓦片和一团棉花，问他：“你说，它们谁更厉害？”“当然是瓦片！”儿子不假思索地回答。
父亲没有说话，只是抬手将瓦片和棉花一同摔到地上，瓦片粉碎，棉花却完好无损。
这时，父亲缓缓开口道：“孩子，瓦片有棱有角，看似厉害，却会遇冷则冰，遇硬则碎。伤害他人的同时，自己也会受伤。而棉花却大不相同。”
多看别人的优点，就会像棉花一样，给人温暖。做人，应该像棉花一样，既可以抵御风寒，也可以温暖人的一生。我们外境的不顺本质是内心的不净，正如六祖慧能所说 “不是风动，不是幡动，仁者心动”。当我们将目光聚焦于他人的 “棱角”（缺点）时，恰如瓦片遇硬则碎，既伤害他人，也暴露自己的脆弱—— 执着于外相的分别心，正是智慧不足的表现。
《大智度论》所言：“忍辱之力，胜于勇力”，真正的强者能将他人的攻击转化为自我提升的契机。正如紫斑鱼因仇视而自伤，若我们以嗔恨回应他人的缺点，终将陷入 “伤害他人即伤害自己” 的恶性循环。
反之，如棉花般接纳他人的不完美，既能化解冲突，也能积累福德。当我们抱怨他人时，实则是在照见自己的烦恼；当我们以慈悲包容他人时，实则是在滋养自己的菩提心。“心能转物，即同如来”，唯有通过内省、柔软与破除执着，方能超越二元对立，在生活中践行 “诸恶莫作，众善奉行，自净其意” 的佛教真谛。
大德开示：忍辱的心境，关键是看你碰到各种逆境时生不生烦恼。若你已将地扫干净，师父却说你没扫干净，这时你若辩解，就是在论是非、争对错，还没有脱俗。如果你能接受说：“好，我在把它扫干净”，这就是修行。修忍辱能生德行，度嗔恚，故人见欢喜，忍得过，也许在折辱背后，会有惊喜。
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