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《中阴解脱经》及修持善根的功德对亡者的必要性
为了在中阴中漂泊的众生，召引其灵魂并念诵中阴解脱经，具有能获得解脱的四个根本原因：
第一个原因：神通感知力
中阴众生具有些许的有漏神通，因此无论说什么都能听到。
第二个原因：智慧清明力
他们具有九倍的觉知力使智慧清明，即使愚钝也能理解所听闻的内容。
第三个原因：专注聆听力
在中阴阶段，因声音而惊恐、因光明而恐惧、因呼声而惊吓等三种惊恐畏惧极其强烈，因此会以「现在该怎么办」的念头专一无散地聆听。
第四个原因：意念转向力
中阴身已脱离了血肉有质碍的躯体，灵魂无所依托，觉知无所依凭，如同被风吹动的羽毛般无阻碍地行走，因此意愿容易转向任何方向。
中阴解脱经的殊胜功德
基于以上四点，念诵中阴解脱经能够获得解脱。特别是从中阴解脱经中念诵直指觉性自解脱等内容时，心性得以相认，必定能从中阴中获得解脱。
正因为此，中阴解脱经被称为具有以下殊胜必要性：
「重罪者也能成佛的法门」
「不修而成佛」
「仅凭听闻即得解脱」
「剎那间成佛」
念诵中阴解脱经的修持方法
基本修持要求
念诵中阴解脱经时，上师或同修的师兄法友们，应观想自己的本尊，召引死者的灵魂而念诵。若无法如此，则应呼唤亡者的名字，观想亡者在自己面前，在尸体旁边或曾经停放尸体的地方反复念诵中阴解脱经，这是极其重要的。
阶段性指引
按照死者的日数和七日周期的顺序，中阴诸佛的显现也会依次出现，因此即使在某一个阶段未能藉由指引而解脱，也会在另一个阶段中获得解脱。正是基于这个原因，《中阴解脱经》中才有与日数和七周相应的各种不同指引。
修持善根功德的重要性
为亡者修持善根功德，持续七七四十九天，在许多续部经典中都说明了对于使亡者从中阴道路中获得解脱的重大必要性。譬如救人脱离险境一般，若修持广大善根，亡者就能从恶趣中获得解脱。
具体修持法事
特别是按照亡者逝后的日数，依靠文武百尊的坛城，为亡者举行超渡、点灯等法事。这些法事应由具足证量的上师来主持，将灵魂送往净土，并进行超渡牌位焚烧等仪式，这些都是必要的修持。
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