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阿赖耶识要点
1、阿赖耶识是圣者能见的一分真实;
2、阿赖耶识是凡夫(心)错误认识熏习积淀的真实;
3、阿赖耶识既然是真实所以不能空;
4、阿赖耶识虽不能空，但必须转，转识成智;
5、阿赖耶识绝不是轮回主体;
6、阿赖耶识不生万法，只是显现了一个误以为有万法的错觉;
7、唯识，唯的是阿赖耶识、唯的是了别识/分别识，而不是『根境识』认知模式下 的第六识;
8、唯识，只有识没有境，唯识无境。识的杂染种子现行不是真的现出了「外境」， 而只是显现了一个「误以为有外境的错觉」;
9、佛陀讲唯识，不是为了给凡夫境界凡夫自以为的存在寻找合理性，而是为了遣 除解构凡夫境界，识有多真境有多假。
听闻正法，如理思维，
闻不厌足，思不惧深。