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三国名将如云，为何关羽封神？
三国江湖有云:“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏，神枪张绣与文颜，虽勇无奈命太悲，三国二十四名将，打末邓艾与姜维。”那么问题来了，在这个英雄枭雄并起阴谋阳谋齐飞的三国时代，名将如云，为何唯独关羽封神呢？我们先来看一下，关羽的封神历程，通过关羽如何一步一步被推上神坛来分析关羽封神的原因。
在讲述关羽封神的历程前，我们先了解一下，我国古代的关于主兵之神的祭祀。前秦和秦汉时代，主要祭祀的主兵之神是蚩尤，按说黄帝打败蚩尤，根据胜败，人们应该祭祀的武神应该是黄帝，大概我们民族总有悲剧英雄的情节，或者黄帝有更要的地位，种种原因，先秦时代和秦汉时代官方祭祀的主兵之神是蚩尤，还有尊为武神的姜太公。但是，都没有形成系统的祭祀。
魏晋南北朝民间开始祭祀关羽，各个地方还有一些的地方神，反正，在这个混乱的时代祭祀的神也很混乱。
唐朝时期，唐玄宗封姜太公为武成王，设立武庙，与文庙相对应。姜太公为武庙主祀，另选定十位名将作为“十哲”为配祀。但是关羽并没有入选唐朝的“武庙十哲”。宋朝“十哲”在唐朝的基础上稍作调整，又增加六十二将军殿外祭祀，这次关羽入选这六十二名将军，至此关公得到官方祭祀。此后元、明、清三朝官方继续推崇关羽不断加封，到清朝关羽已经是官方认证的与文圣孔子相对应的武圣了，远远把其他诸位将军甩出了十八条街。
接下来我们回归正题讲一下关羽的封神历程。起初，关羽只是民间祭祀，也没有官方认证，属于芸芸众神的普通一员。到了隋朝，佛教的天台宗宣称关羽死后剃度入了佛门，是为迦蓝菩萨。天台宗是中国第一个有中国特色的宗派，大约因为要体现佛法的中国化，需要剃度一个中国英雄来扩大在中国的影响，义薄云天，威震华夏且在民间有一定影响力且无官方认证的关二爷无疑是很好的人选，于是关羽死后皈依佛门成为佛教的迦蓝菩萨。
到宋朝，宋徽宗先后封关羽为“忠惠公”“义勇武安王”，并祭祀武庙。关羽终于成为官方认证，享受官方祭祀的神了。元朝继续给关羽加封号“显灵义勇武安英济王。”
明朝万历年间，道教盛行，万历帝又册封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。”至此，关羽完成道教的加持，又兼任道教的神仙。
清朝，顺治帝封关羽“忠义神武关圣大帝”，祭祀规格和孔子并列。康熙年间，改“关陵”为“忠义神武关圣大帝林”，简称关林。雍正年间，清朝正式回复武庙制度，雍正帝封关羽为武圣，并且为唯一的武圣，建立以关羽为主祀的武庙系统。关羽武圣，孔子文圣，文武二圣并举。关羽坐稳了儒家的认可和尊崇。关羽实现了释儒道三教共尊的大满贯。
但是，关羽的尊崇并没有止步于此。清代，随着晋商的兴起，关羽又因他的诚信勇武被晋商们兼职了财神爷。关羽老家是当今山西运城，晋商一要靠诚信经营商业，二在行商途中又需要武力护卫安全，这两点妥妥关二爷的著名优点，再加上大家都是山西老乡，于是，关二爷又兼职了护佑商业的财神。关羽与赵公明分别被尊为武财神和文财神。晋商对关羽影响的扩大作用非常大，晋商遍布国内外，凡晋商活跃之处，必盖会馆，会馆内必有关帝庙供奉关公，同时会馆兼具住宿会客议事等功能，是晋商活动的重要场所。明清时期，这样的会馆大约有400多座，鼎盛时期约550多座。目前全国现存保存完好的明清时期的山西会馆也约有30-50座。是以，关羽作为财神也深入人心了。
有道是，能者多劳。关羽保佑佛教徒，道教徒，儒家尊崇关羽，保佑做生意的发财，甚至还要去保佑帮会，关羽很忙，关羽的影响也很深远。官方民间一致推崇，不仅影响中国，甚至远播海外，辐射东南亚，俄罗斯蒙古等。
那么，为什么名将如云的三国时代为什么只有关羽能够封神，被官方和民间一致推崇？对比同时代的猛将: 吕布虽勇，但是三姓家奴道德污点明显不可能被人推崇，甚至遭人唾弃；赵云虽猛，但是没有关羽水淹七军令曹操畏惧意欲迁都以避锋芒的彪炳战绩；张飞性格暴躁，其余人名气和人格魅力方面也都逊于关羽。因此，也怪乎民众和官方都青睐关羽了。
关羽不仅因忠心，义气，勇武深受民间群众拥戴，也因此被官方而推崇。后来由于政治因素，宋朝时期外族入侵，朝廷需要号召人民忠君共同抗敌，因此官方也开始推崇起来关羽了。元朝，为了笼络汉人人心，接着给关羽加封。明朝时期，岳飞和关羽同样受推崇，但到清朝时期，因为岳飞曾经是抗金英雄，清朝刻意降低岳飞的影响，给予关羽最高的地位，最明显的就是，确定关羽是武圣与孔子文圣对应，改关陵为关林，与孔林并尊。这就等于官方背书的儒家二圣，一文一武，文圣孔子，武圣关羽。这是官方政治因素的加持了。
另外一个重要原因相信大家都知道，是中国四大名著之一的《三国演义》。正史可能晦涩难懂，很多人不读，但是《三国演义》很多人耳熟能详。“桃园三结义”的义气，“身在曹营心在汉”的忠诚，“千里走单骑”的忠勇，“刮骨疗伤”的勇气，“单刀赴会”的英雄气概，“水淹七军”威震华夏的战绩，“败走麦城”的遗憾，甚至死后封神护佑百姓的传说。《三国演义》使得关羽在民间更加深入人心了。
随着关羽在民间的影响加深，人民的崇拜日益增加，于是拜关羽求护佑的越来越多，求平安，就发财，求胜利，求健康，甚至求子等等。其中晋商对关羽成为财神的推动最大，前边已经讲过，这里不再赘述。
关羽为何能被百姓爱戴；官方推崇；他的故事被写成书，编成戏剧等以各种形式被人们传唱不衰；被佛教道教一致封神，在儒教与孔子并尊；各行各业都拜关羽求庇佑呢？归根结底还是因为关羽本身的高尚道德品质。在那个尔虞我诈的年代，关羽面对曹操的礼遇不为所动，报过曹操之恩后封金挂印而去，对刘备的君臣之义，兄弟之信在那样的时代多么难能可贵！即使放到今日，如此义薄云天，有情有义有恩必报之人依然受人敬仰。虽然关羽性格的局限造成他死亡的悲剧，但瑕不掩瑜。关羽死亡悲剧的色彩反而更添了老百姓的同情。关羽地位虽然有一些朝代官方政治因素的推动，更重要的是关羽勇武，忠诚，义气的品质为广大老百姓认可，喜爱并拥护。正是因为这些可贵的品质才使得对关羽的崇拜历经千年，经久不衰。
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