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中国禅宗18大佛寺（南岳系）
禅宗自初祖菩提达摩，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍以后，禅宗分南北，以神秀为代表的北宗禅主张渐悟成佛，主要盛行于长安、洛阳等北地；被后人称之为“两京法主，三朝帝师”。以六祖惠能为代表的南宗禅主张顿悟成佛，其弟子青原行思、南岳怀让分别在江西、湖南传法，逐渐形成一股强大势力，直到南禅马祖道一的出现，让“洪州禅”闻名天下。促使“北渐念佛禅”的法门一统天下的地位被动摇，“安史之乱”之后逐渐退出舞台，南禅宗从而取代北宗地位，成为中国禅宗的主流。
唐代南禅宗以六祖惠能“顿悟”成为主流，并派衍生出“一花开五叶”，至唐末五代，禅宗全面进入繁荣时期，从而传衍出“五家七宗”诸派。 当江西和湖南成为中国禅宗史上最重要的两个地域，当时天下的云水僧主要往来于江西佑民寺的马祖道一和湖南衡山南台寺的石头希迁两大禅师之间参禅问道，被称为“走江湖”。“走江湖”，就源自于宗门。
一、禅宗南岳法系
1）六祖惠能→南岳怀让→马祖道一→百丈怀海→黄檗希运→临济义玄→石霜楚圆→杨岐方会→佛果克勤→大慧宗昊。
2）马祖道一→南泉普惠→赵州从谂[shěn]。
3）马祖道一→百丈怀海→洞山良介→仰山慧寂。
4）马祖道一→百丈怀海→临济义玄→石霜楚圆→黄龙慧南→明庵荣西。
二、中国禅宗18大佛寺（南岳系）目录
（1）南岳系发源地：衡山福严寺
（2）洪州禅发源地：南昌佑民寺
（3）临济宗祖庭：宜丰黄檗寺、正定临济寺、福清万福寺。
（4）沩仰宗祖庭：宁乡沩山密印寺、宜春仰山栖隐寺、黎川福山寺。
（5）黄龙派祖庭：修水黄龙寺
（6）杨岐派祖庭：上栗普通寺
（7）其他重要分支寺院：赣县宝华寺、靖安宝峰寺、奉新百丈寺、赵州柏林禅寺、浏阳石霜寺、石门夹山寺、余杭径山万寿禅寺、虎丘云岩寺。
1、衡山福严寺——禅宗南岳系的发源地
位于湖南衡阳市衡山，福严寺又名般若寺，高僧慧思（515—577）所创建。公元713年六祖惠能的弟子南岳代表人物怀让禅师（677—744）在南岳弘般若寺（今福严寺），开宗受徒，传马祖道一后再先后传承，开成沩仰、临济两宗。怀让禅师圆寂在福严寺。公元807年，灵祐禅师继承师父南岳怀让一脉在沩山开法，其弟子慧寂禅师前往江西仰山传法，后人合称沩仰宗。寺院为1870重修的风貌，主要有：山门、岳神殿、大雄宝殿、方丈室、法堂、藏经楼、祖堂、禅堂、华严阁等建筑。佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。衡山还有祝圣寺、福严寺、方广寺、大善寺、南台寺、财神殿等寺庙。
2、南昌佑民寺——洪州禅的发源地
位于南昌市东湖区民德路181号，先后易称过承天寺、能仁寺、永宁寺等名。始建于南朝(502-519) 年，原为豫章王蔚综之师葛鲟之私宅，因“镇蛟龙”捐献为寺。公元773年，江西观察使兼洪州刺史路嗣恭邀请，马祖道一受聘从赣县龚公山宝华寺到开元寺弘法，锡驻本寺弘法15年，信徒云集洪州，创立“洪州禅”，佑民寺（时称“开元寺”）成为当时江南的佛学中心。佑民寺内分为主殿及侧殿两大建筑群，面积约9000m²。主殿主要有：山门、天王殿、铜佛殿、大雄宝殿、法堂等，侧殿配有：尊客寮、客堂、大寮、库房、观音殿、祖师殿、伽蓝殿、地藏殿等建筑。佑民寺为“洪州禅”的发源地，与石头宗并列的唐代禅宗两大派系之一，并开启了后世的临济、沩仰、杨岐、黄龙等佛教宗派。江西佛教协会所在地。全国重点文物保护单位。
3、宜丰黄檗寺——临济宗祖庭之一
位于江西宜春宜丰县黄冈境内的鹫峰山，唐末希运禅师（？—855年）创建，因其出家于福州黄檗山，故世称此山为黄檗[bò] 山，寺名黄檗寺，公元1139年，赐名“报恩光孝禅寺”，以为追念徽宗之所。当年唐宣宗李忱未登基时，为避祸曾作沙弥行脚四方，在黄檗山从希运习禅。1629年重修，1900火灾被毁，2004年开始重建分二期完成，2014年主题建筑基本完成，包括伽蓝殿、祖师殿、钟楼、鼓楼、斋堂、僧寮、客堂、会客堂等建筑，由于资金不足，寺院未完成装修和土地硬化，工程未交付使用，现处于荒废阶段，野草丛生。山中古迹主要有古寺、塔林、虎跑泉、龟石、飞瀑等，以禅、茶、竹“三绝”闻名。汉传佛教禅宗临济宗祖庭。
临济宗：属“南辙“大系，为唐代希运禅师的弟子义玄创立，以“棒喝齐施”的峻烈宗风而著称。发端于黄檗寺，兴盛于正定临济宗，传至高僧楚圆（986－1039） 门下，又分出黄龙、杨岐两派。宋代日本僧人荣西和俊艿，先后来华学佛，将临济宗旨传到日本，至今日本有门徒超过500万，朝鲜、越南及东南亚诸国，皆不乏临济信徒。临济义玄大师从黄檗希运禅师学法33年，前往河北正定滹沱河畔建临济院，后世称“临济宗”。
4、正定临济寺——临济宗的祖庭之一
位于石家庄正定县临济路，又名临济塔院。始建于540年，公元854年希运禅师弟子义玄禅师（？-867年）驻锡此寺。1985年重修，寺院的建筑分前后两部分，前部为汉族的建筑形式，主要有：山门、碑亭、天王殿、大雄宝殿及钟鼓楼、东西配殿；后部为藏族建筑形式，建在九米多的高台上，仿照西藏桑耶寺的风格，依据佛教密宗曼荼罗(坛城)的构图而建造。它的主体建筑大乘之阁居中，高37.4m，代表须弥山，象征佛国世界的中心。阁的东西两侧建有长方形日殿和月殿，代表日月环绕。在阁的东南、西南两端，各有一小院落，名“妙严室”和“讲经堂”，是当年乾隆皇帝休息和章嘉活佛讲经之所。中国佛教禅宗临济一派的发祥地，也是日本佛教临济宗的祖庭。全国重点寺院，全国重点文物保护单位。
临济宗：属“南辙“大系。临济义玄（？－867年）师承黄檗希运，在河北正定滹沱河畔临济院创立，主张“直指人心，见性成佛”，以“棒喝齐施”的峻烈宗风而著称。提出“四料简”和“三玄三要”等接引方法，举扬一家，被后世称“临济宗”。
5、福清万福寺——临济宗的发祥地
位于福州福清市渔溪镇的黄檗山绛节峰上（海拔900m），创建于公元789年，明万历四十二年(1614)皇帝御赐”万福禅寺”匾额。公元848年希运来此出家，他后至江西百丈山参拜怀海，得传心印后,希运后来在宜丰县鹫峰山建寺弘法，并改其山名为黄檗山。怀海传希运、希运传义玄，江西黄檗山成为临济宗的发源地之一。几经兴毁，1989年重修，建筑有山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、隐元纪念堂等。全国重点寺院。
6、宁乡密印禅寺——沩仰宗的祖庭之一
位于长沙宁乡县沩山，自古有“大沩凌云”之壮观。公元807年，灵祐禅师（771-853年）来沩山密印禅寺开法，禅宗五派之首沩仰宗祖庭。其弟子以仰山慧寂、香严智闲、灵云志勤最为著名。寺院占地300亩，规模宏大，气度不凡，正殿四壁所嵌12988尊鎏金佛像，为世界佛寺之奇观，故称“万佛殿”。寺院面积6176m²，主要有：广场、山门、钟鼓楼、寒山殿、万佛殿、大雄宝殿、警策殿、禅堂、祖堂、藏经殿、斋堂、客堂、放生池等建筑。主要景点：密印禅寺、油盐石、龙王井、千手观音、白果含檀、裴休树。国家AAAA级景区。
沩仰宗：属“南辙“大系。创始人为唐代灵佑禅师和慧寂禅师师徒俩，因灵佑住湖南沩山，慧寂住江西仰山，故称为沩仰宗。
7、宜春栖隐禅寺——沩仰宗的祖庭之一
位于江西宜春明月山集云峰下，公元845年，由沩仰宗开山祖师慧寂禅师（804-890年）创建，栖隐禅寺兴起于唐代，寺内有殿、堂、楼、阁二十八座，僧人逾千，在国内外有着重要地位和影响。2011年重建，占地400亩，寺院依山而建，为明清建筑风格，布局左右对称、高低错落，通过廊庑的联结，组成了闭合空间。主要有：牌楼、放生池、山门殿、月台、天王殿、大雄宝殿等建筑，两侧配有钟楼、鼓楼、禅堂、客堂、伽蓝殿、聚贤阁、观音殿厢房、虚怀楼、虚怀楼厢房等。中国佛教五家七宗第一家沩仰宗祖庭。国家级风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、国家AAAAA级景区。
8、黎川福山寺——“沩仰宗”江西祖庭之一
位于江西抚州黎川县社苹乡境内福山的九叠谷正北，原名“双林寺”。唐朝末年，当地富绅危全讽兄弟施以山田，资助寺僧。始建于880年，虎丘派祖师绍隆为福山寺的开山鼻祖。宋大中祥符年间（1008-1016年）真宗帝赐名“福山寺”。宋代理学家朱熹曾在福山寺旁建武夷堂讲学。鼎盛时期寺内有大小房室近千间，僧众百余人，为全县规模最大寺庙。元代重建，文革毁坏，1986年重修大雄宝殿、观音堂、钟鼓楼等建筑。为“沩仰宗”江西祖庭之一。福山还有千山俱响洞、石笋窝、八叶峰等景点。
9、修水黄龙寺——黄龙派祖庭
位于江西九江修水县黄龙乡黄龙山下，公元895年超慧创建黄龙寺，只是其经宗经超慧、黄龙海传、黄龙至愿三代即绝，五代战乱更是废为民居，虽然唐、宋曾三次敕封，但黄龙寺空有“三敕崇恩禅院”之名，公元1065年洪州太守程公孟敦请临济宗第七世石霜楚圆之门下名僧慧南禅师（1002-1069年）入主黄龙，盛弘教化，创立黄龙宗，黄龙寺才名至实归。1928年寺遭火焚，1994年开始重建，主要有山门、佛堂、观音堂、祖师堂、观音井、祖师塔、钟鼓楼等建筑，2012年开放黄龙宗文化旅游项目，还建有灵源广场、十二生肖广场、二十四孝廉路、崇恩禅院、佛兴禅院、六度禅院、尊客堂、三关路、普度桥、法窟亭等。主要遗迹有九关十三锁、摩崖石刻等。宋代江南佛教四大丛林之一，汉传佛教禅宗黄龙派祖庭。
10、上栗杨岐山普通寺——杨岐派的祖庭
位于江西萍乡上栗县杨岐乡，主峰海拔约1000m，古称翁陵山、漉山。公元753年由乘广禅师（？-798年）首创，773年马祖道一弟子甄叔禅师来到杨岐寺，参乘广为师，与师合力弘扬佛法。宋庆历年间，以临济宗第七世石霜楚圆之弟子方会禅师（992-1049年）在此创杨岐宗，将广利禅寺改名为普通寺。普通寺为杨岐宗的发祥地。2010年10月重建，寺院依山而建，逐层递高，主要由山门，弥勒佛殿、大雄宝殿、观音殿、祖师堂、厨房餐厅、客堂宿舍等建筑组成。国家AAAA级景区。
11、赣县宝华寺——马祖和智藏的道场
位于江西赣州赣县区田村镇东山村龚公山，创建于746年，昔为隐士龚亮栖所，原名西堂宝华禅院。 马祖道一带着西堂智藏等徒弟来宝华寺宏传禅学，由于马祖师徒的竭力化缘，寺庙很快就建好了。791年智藏又受众僧之请，从南昌开元寺回到龚公山，升座讲经说法，承传师教，课徒诲众。文革被毁，2005年规划重修，占地170多亩，建筑面积4万m²，寺院殿堂为砖混结构，山门后，分前、中、上、后四栋。殿堂，禅院、楼台、亭、阁等一应俱全。2009年又建成山门、天王殿、马祖道一禅师塔、大斋堂等建筑。宝华寺有10大宝：玉石塔、百果树、千年古柏、出木井、千人锅、万人床、古鼎钟、龙泉井、四方竹、倒栽葱(松)。寺内还藏有柳公权、李勃、钟谷等历代名家的书法、石、碑铭。其中玉石塔为唐穆宗亲御塔名，被誉为“江南第一塔”。现有庙宇大都是清代重修的清代风格。全国重点文物保护单位。
12、靖安宝峰寺——马祖道一的道场
位于江西宜春靖安县宝峰镇宝珠峰下，初名为“泐潭寺”，又称“法林寺”，因坐落在石门山内，故有“石门古刹”之称。始建于唐代，850年唐宣宗赐“宝峰”匾额，遂易名“宝峰寺”。自785年起，马祖道一（709-788年）曾多次率徒来此弘法。寺院整体建筑格局严格按照佛教寺庙的定式，寺门朝南，建有高达13m的仿古牌坊。南北纵向的中轴线有正殿四重：一进为山门殿，单层翘角；二进为天王殿，两侧有虚怀楼、云海楼；三进为大雄宝殿，系砖木结构，占地约1100m²。有资料显示，马祖一生共建寺院丛林48座，史有“马祖建丛林，百丈立清规”之说，载之史册有名有姓的马祖法嗣共有139人之多，其中成为禅宗宗匠者达84人。宝峰寺三大宝：大铁瓶、千人床、万人锅。
13、奉新百丈寺——百丈清规的祖庭
位于江西宜春奉新县的百丈山，面积约1200亩。唐宣宗登基时御赐“大智寿圣禅寺”匾额，因大智禅师怀海（约720-814年）在此20年住持修行改为“百丈寺”。他倡导“一日不作，一日不食”的农禅并重思想，在百丈寺创立的“禅门规式”为天下僧众所遵循，故又被称为“天下清规”。大智怀海禅师影响甚大，沩仰、临济、黄龙、杨岐诸宗皆出其下。2004年当代禅门泰斗百岁高僧本焕长老（1907-2012年）欣然担任百丈禅寺方丈，募资修复百丈禅寺。2009年9月竣工，建筑面积4万余m²，百丈寺为全唐式建筑，按照临济宗“前松后紧”的特点，沿中轴线主要有：牌楼、山门、接引桥、天王殿（虚怀楼、云海楼）、大雄宝殿、祖师殿、法堂（二楼为师表阁、三楼为藏经楼）、怀海堂等建筑，两侧配有：钟楼、鼓楼、斋堂、大寮、禅堂、方丈楼、贵宾楼等。寺后有凌云亭，祖师塔殿、献殿等。唐代大书法家柳公权曾来奉新参观过百丈寺，写下“天下清规”四个大字，“禅林清规”（即“天下清规”）发祥地，中国佛教禅宗古寺庙之一。
14、赵县柏林禅寺——赵州禅师的道场
位于石家庄赵县（赵州），与赵州桥遥遥相望，古称观音院。始建于（196－220）年间，南宋为“永安院”，金代名“柏林禅院”，自元代起即称柏林禅寺。唐玄奘在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。赵州从谂[shěn]（778-897年），得法于南泉普愿禅师，在此驻锡弘法传禅达40年，人称“赵州古佛”。几经兴废，1988年开始修复，占地面积80亩，寺院为五进殿宇，沿中轴线上，山门韦陀殿、普光明殿、观音殿、无门关（禅堂）、万佛楼。两侧另分布有赵州塔塔院、护法殿及钟鼓楼、福慧堂、愿海堂、指月楼、会贤楼、祖师殿、伽蓝殿、方丈寮、问禅寮、云水楼、茶香楼、香积楼、文殊阁、普贤阁、古佛庵、归云庵、珍旭楼（河北省佛学院教学楼）等建筑。全国重点文物保护单位。
15、浏阳石霜寺——黄龙、杨歧两大流派的发源地
位于长沙浏阳市金刚镇石霜华山上，石霜寺又名崇胜禅寺，因山得名。海拔1359.7m，该寺由唐僖宗李儇下旨，宰相裴休监建。御赐为“唐代国寺，仰食皇恩”，敕封“崇胜禅林”。因因山峻水秀，触石喷霜而名。2003年重修，占地面积25757m²，建筑面积3648m²。寺院依山而建，坐北朝南，中轴线有：山门、天王殿、大雄宝殿、千手观音殿、卧佛殿等，两侧有钟楼鼓楼，东有客堂、斋堂、祖师堂；西有禅堂、关圣殿（三圣殿）、方丈室。还有地藏王菩萨殿、准提王菩萨殿、五百罗汉殿、伽蓝殿、万佛塔等各大殿宇，以及念佛堂、藏经室、观堂、放生池、庙廊、僧房等建筑。唐代高僧慈明、楚圆及其弟子慧南、方会，在黄龙山、杨歧山布道讲经，创立黄龙、杨歧两佛教流派，也是日本佛教两大流派的发脉地。国家AAA级景区。
16、石门夹山寺——禅茶祖庭
位于湖南常德石门县夹山国家森林公园内，又名灵泉禅院，始建于870年善会大和尚获赐领众僧开山建寺，宋神宗下诏敕建夹山寺。1111年临济宗杨岐派禅师圆悟克勤（1063-1135年）应亲佛丞相张商英居士邀请，在夹山寺说法十年，期间获徽宗赐紫衣及‘佛果禅师’称号，享有“三朝御修”的盛誉。克勤在夹山编成《碧岩录》十卷，被称为“宗门第一书”，后成为历代禅僧参禅悟心的必读要典，传入日本后，被日本禅宗列入禅门三大奇书之首。克勤在夹山寺“茶禅一味”的理念，也称为“禅茶一味”文化的发源地。文革被拆，1992年重建，占地面积约3km²，寺院为五进建筑院落，主要有山门、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、藏经楼（楼下金殿）等组成，两侧有钟楼、鼓楼等建筑。为集闯王陵园、佛教圣地、茶道源头、森林风光等景点。全国重点文物保护单位。
17、余杭径山寺——日本茶道的发源地
位于杭州余杭区径山镇，径山海拔769m，创建于唐天宝年间，745年法钦禅师至径山结庵弘法。属牛头宗；768年唐代宗下诏建径山寺。1130年圆悟克勤兴“临济宗”，道誉日隆，被列为“江南五山十刹”之首。南宋时孝宗亲书“径山兴圣万寿禅寺”额。南宋高僧大慧宗杲（1089-1163年）主持径山法席后，开创话头禅，再振临济宗风，香火鼎盛，有寺僧1700余众，寺庙建筑1000多间，后有临济宗第16世传承人无准师范住持径山20年，弘扬临济禅风。2010年10月复建，占地面积达到了1000多亩。寺庙依山而建，错落有致，有着江南水乡的建筑风格。主要建筑：山门、九龙壁、钟楼、鼓楼；沿中轴线上：大雄宝殿（释迦牟尼佛高10m）、藏经楼、观音殿，凌霄阁，两侧配有禅堂、药师殿、大慧院妙香堂、松源堂等。“径山茶宴”是我国古代茶宴礼俗的存续，也是中国禅茶文化的杰出代表，径山村有着“禅茶第一村”的美誉。临济宗的祖庭道场，也是日本茶道的起源地。主要遗存宋孝宗御碑、三尊铁佛、钟楼、永乐大钟、历代祖师衔碑等。
18、苏州云岩寺——临济宗虎丘派
位于江苏苏州金阊区山塘街，又名虎丘寺，东晋司徒王珣与弟司空王珉于剑池两侧建别墅，后舍宅为寺，名虎丘寺（云岩寺）。为避唐高祖李渊祖父李虎的名讳，寺名易为”武丘报恩寺”。始建于959年，大中祥符年间（1008～1016年）重建，并改称“云岩禅寺”。1130年临济禅宗12世绍隆（1077？～1136年）来此主事，大振圜悟之禅风，一时众僧云集，道声大扬，形成临济一派“虎丘派”。名刹有名僧竺道一、竺道生、昙谛、岌法师等在此讲过经。寺院遭七次遭劫，屡毁屡建，1860年云岩寺被毁，仅存断梁殿、大雄宝殿、虎丘塔、御碑亭等建筑。其中云岩寺塔为楼阁式砖塔，七级八角，通高47.5m，偏离4度，被誉为世界第二斜塔。
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