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佛教认为业有三种：善业、恶业、无记业。恶业有哪几种？贪嗔痴慢疑。恶业从哪里来？从我执中来。我执会创造出轮回，会创造出四生六道。这就知道学佛的必要性。不学佛，我们都不知道恶的来源，也不知道我执、自私的危害。作为凡夫，我们并没有以身为凡夫而感到惭愧。
为什么阿罗汉证果后会痛不欲生？因为八万大劫的事一知道，就觉得自己过去太坏了，什么坏事都做过。
我们的生命里有没有佛性？在佛菩萨看来是有的，但我们自己不知道。凡也有，圣也有，但是对凡夫来说，我们的“圣”是一种隐态。就像矿中的金子一样，不专业的人看就是一块石头，专业的人一看，就知道里面有金。
凡夫是不知道自己有佛性的，所以我们转凡成圣、我们修行都是建立在佛的给予上。否则不要说怎么成佛，就连怎么轮回的我们都不知道。
众生虽然有佛性，但也要仰仗诸佛和善知识的智慧来熏习。这个熏习的过程，实际上就是三宝的功德、善知识的功德在加被我们。
我们皈依的佛是“福慧两足尊”，这福慧是佛带来教化我们的“资本”，它可以深入众生的心。就像观音菩萨祈祷的那样：“我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向畜生，自得大智慧。”这不是从饿鬼、畜生身上出来的，这是观世音菩萨的威德。
所以，一个道场能成就听经闻法是非常不容易的。有善知识出来为我们说法，这就是搭起了我们跟佛之间的桥梁。表面上好像是我们在听法，我们在思维，实际上佛是通过这个方式，把祂的福德赐予我们。
如果对这个道理深刻理解，你就会得法受用，你就会知道这太重要了。随境流转，随业流转，你决定不了会成为什么；只有学佛了，深入研究了，我们的命运才能把握在自己手中。