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在米拉日巴尊者的其他道歌中，宣讲过几种转为道用之式，尊者说：
我行显现转道用，六聚自解之走式。
我在行走时，能将一切显现转为道用。我的走式，是六识聚——眼耳鼻舌身意六识全部自解脱的走式。
若坐无伪本来住，精华实义之坐式。
我在安坐时，无有任何改造，于本来之境界中安住。我的坐式，是密法中最究竟、最精要的坐式。
当一个修行人采用这种坐式时，他一安坐，便将上师观在头顶，将一切分别念融入智慧大乐中，这就是精华实义之坐式。有些修行有素的人，你一看坐式，也能推出他有不共的境界。
若食享用空性食，断除二取之食式。
我在享用饮食时，唯独以空性为食，虽然在吃，但却毫无贪着，是断除能所二取的饮食之式。
若饮痛饮念知泉，坚持不懈之饮式。
我在喝水时，喝下的是正知正念的甘泉，采用的是坚持不懈、连续不断之饮式。
尊者的行住坐卧都能转为道用来修行，所以，他的生活方式与我们完全不同。