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“我于一切诸有中，所修福智恒无尽”：“一切诸有中”也就是生生世世的意思。无论是在人道还是在其他道，生生世世所修福德和智慧恒无尽。
我们讲道的时候，福德资粮和智慧资粮二资双运，即福慧双修。积累福德资粮和智慧资粮“恒无尽”，虚空界尽了，众生界尽了，但是我所修的福德资粮和智慧资粮无有穷尽。
虚空不会穷尽吧?即使一旦穷尽了，众生不会穷尽吧?即使有一天众生穷尽了，我所修的福德资粮和智慧资粮也没有穷尽之时。就要发这样的愿。
“定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏”：“定慧”指的是禅定与智慧。禅定、智慧、方便、解脱等佛菩萨的这些无漏的功德无穷无尽。
定很重要，我们现在没有定功，总是受到外境的影响，总是心为境转。如果有定功了，就是境随心转。定的力量是不可思议的。
一位法师讲过一个事实：日本有一位江本胜博士，他做过一个实验。日本某景区内有一个很大的湖叫琵琶湖，二十多年来这个湖一直被染污，散发出一种难闻的气味，湖里的水根本不能饮用。
有一次，他找了一百五六十人，由一位老和尚带领到湖边做祈祷。他告诉大家，必须要集中精神，一心一意，心不能散乱，就念“湖水干净了，湖水干净了……”念了一个多小时。
两天以后，湖水真的干净了，没有臭味了，一直持续了六个月。这是一个真实的事件，当时在日本引起了震动。这就是心的力量。
我经常讲，无论遇到什么事情，遇到什么对境，心态稳重一点，一切都会过去的。我们就是心态不稳定，总是胡思乱想，总是心动。心一动，就完了。
“定”有世间的定，也有出世间的定。比如说四禅八定，这都属于是世间的定。刚才讲的那个事件是世间的一种小定。
“智慧”有世间的智慧，也有出世间的智慧。佛法里，真正的智慧是无我和空性的智慧。“方便”是指度化众生的方便。
度化众生也要有方便啊!现在我稍微有一点点体会，当菩萨太不容易了。众生刚强难化，有各种各样的习性，有各种缘分，很难度化，所以需要各种方便。