藏传佛教护法者的区分

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护法神是护卫佛法的神灵。神、鬼等皆属各界,他们可以有大能力施益于众生,并且具有非凡的神通。这些护法神皆由释迦牟尼佛或其他高僧大德所劝服,立誓顺从佛法,护卫佛法;护卫修习奉行佛法之人,使其权其免受内外而来的灾害。

藏传佛教一般把护法分为二类,即出世间护法和世间护法。世间护法一般多为世间具有很大力量之鬼神,有些是自愿护持佛教,有些则是被佛教大师所降伏而受命护持佛教。出世间护法一般都是佛菩萨的化现,或者至少是见道以上的圣者。

这些护法除了护持佛教以外,还会帮助修学佛法者,给他们创造有利的学修条件,排除来自各方面的各种障碍。但对于真正修学佛法的人来说,来自内心负面情结的障碍才是最需克服的。

因此,依赖佛菩萨化现或者属于圣者的出世间护法就显得非常必要了。而对于那些世间护法,一般都是以朋友相待,并不皈依投靠。从态度上来说,对世间护法和出世间护法是迥然不同的。

在出世间护法中,各教派依随自己教派的发展历史,不同的因缘渊源,都有各自倚重的不同护法,也有各教派都共同尊崇的护法。比如嘎举派比较尊崇黑袍护法,萨迦派比较仰仗宝杖怙主,格鲁派比较倚重阎罗法王等。而“贡布”(六臂怙主)护法,在各教派中都有不同寻常的地位,被尊为男相护法之首。

按传承分为共同护法与不共护法,每一传承都有其不共的护法神,而共同的护法神有时也是有地域的分别限制,这些护法神中有的可以做为本尊修行,有的仅可供奉以保护法脉,而在不同传承中,这些护法神的形势和仪轨也有较大差别。

如玛哈噶啦就有二臂、四臂、六臂的不同分别,供白哈尔就不能供奉格萨尔王的说法等等,总之很多护法神特别是世间护法神灵,他们的愿力虽然强大,但性格也是极为严厉的,供奉的方法若不如法,很容易会被惩罚。

所以在选择护法神前一定要征求上师的意见,仔细学习仪轨,认真恭敬的对待,每个护法神都有自己的故事,也有誓忠佛陀的誓言,并有其自身的独特代表含意,我们一定要认真的学习,恭敬的对待。

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