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第三篇 桑耶大师
第八章 乌仗那国随教化 3
当莲华生大士欣喜地接受地神的供养之后，地神就拿起了冬布拉琴，弹奏着歌颂莲华生大士的微妙乐曲，而地神的眷属大众，也共同唱和着：
诞生的地点是那无边的大海，
示现来到了清净的乌仗那国，
法界的莲华生成为圣王的太子，
示现不可思议的神变、不贪染于世间，
永恒地安住在广大空智密乐之中，
谨向吉祥自在的莲花王顶礼。
佛陀授记前往中天的途中，
在大觉的菩提伽耶安住，
如同诸佛一般降伏四魔，
受持法界体性的清净律仪，
示现身着比丘的庄严，
谨向勇猛精进的释迦狮子顶礼。
在沙河尔与摩揭陀中得证了道法的解脱，
在寒林当中修习尸陀林的密行，
一切佛法十二部经总持在心间，
谨向欢乐光明的贝玛桑巴哇顶礼。
在外道国王的欢乐遍满尸陀林，
悦耳的法音遍传十方法界，
总持内外密续在心轮之际，
谨向广大具力的金刚忿怒顶礼。
在羊巴井在索沙、林沙之中，
不修不整安住法尔本然，
宛如无云晴空毫无偏袒，
谨向庄严秘密的莲花骷髅顶礼。
在迦湿弥罗、僧加补罗国中，
如实闻思胜利调伏一切有情，
慈悲护祐宛如父母，
谨向大慈大悲的爱慧上师顶礼。
安住里域住紫柳园中，
在玻璃岩中修证究竟广大的神通，
利他事业如佛的宝树，
解脱究竟的果实繁茂盈昌，
谨向遍照明空的太阳光顶礼。
在尼泊尔住羊里学中，
随念调伏鬼神八部于夜叉堡，
降伏三界威震三有，
谨向伏魔至尊狮子吼声顶礼。
未来将前往吐蕃的中心之地，
安住在达苍狮子洞中，
现前无量光佛的胜妙化身，
一切众生的究竟依怙，
相随四类空行母众有眷属，
顶礼具足安乐成就者。
去罗刹国安住尘尾洲中，
往赤铜洲吉祥山，降伏罗刹，
赋予有缘众生欢喜安乐，
谨向无上密主莲华生大士顶礼。
地神母嘹亮的音声，遍满整个法界，向莲华生大士过去、现在与未来的一切因缘顶礼，并右绕莲华生大士夫妇三圈并向前致敬礼之后，然后又消失于大地之中。
这样殊胜的景象，使乌仗那国的人民，生起了坚固不坏的清净信心。于是国王大臣与男女老少，都向莲华生大士夫妇精诚顶礼，忏悔致敬。而因陀罗部底大王也诚意地邀请莲华生大士夫妇回到王宫之中，为大众宣讲宛如大海的佛法智慧。
莲华生大士在乌仗那国说法讲经，度脱众生，使乌仗那国人都成为真正的佛门弟子，从此精进修习佛法。
一日，因陀罗部底王在夜间现起七个奇怪的瑞梦，梦中见到秘密法主金刚手降临马拉雅山(Malaya)顶上，转动密法论轮，并为他加持佑护，这表示他已进入密法经续的示现。而这七个奇梦分别显示：
从身语意自然融入 宝经从天飘降而下
大乘佛法了悟通达 总持忆念佛法精要
造立广大无边供养 天上七宝如雨注下
授记表示决定成佛。
因陀罗部底王的佛法宿缘至深，在许多经续中，都曾有授记。在《佛说教诫传授王经》中记载：传说，佛陀将入涅槃，而众弟子祈请佛陀住世时，弟子中有一位修习密法的持明之王贡札热从座位上起立，来到佛陀身前，犹如狮子般仰视着佛陀，说：“导师!您其他的功业皆已全部完成，但教法的精要、甚深道的大乘无上密法却尚未宣讲。”
佛陀回答说：“从我不在人世时算起，过一百一十二年，将有从天界三处(即色究竟天、兜率天及须弥山顶)降世的教法心要圣者，在瞻部洲东方，人道中的具缘者，名字中有“的——因陀罗(1ndra)”字的国王，开示此法。在被称为圣雄的城堡中，由金刚手菩萨为助伴，成为楞伽之主等人的导师。”
《吉祥律仪生起续后集》中也预言说：
自我涅呬后，一百十二载，
心要之圣者，来自三天界，
瞻部东南方，有名吉祥山，
金刚手法力，遇一具缘人，
大乘密法兴，仪轨常遵行。
《幻化授记未来》中说：“佛陀寂灭后一百十二载，内传之乘以真言密咒语出现，传布于瞻洲乌仗那等弛，有名叫‘因陀罗’的人和文殊、阎罗等无数持明师出现。此后在印度传播，有无数获成就者出现。”佛陀的化身寂灭后，在空行所居的圣地乌仗那国，大圆满续部大部分都传出了，这些是内部传授的方便续。
《胜乐颂续》中则说：
自我圆寂之后，一百一十二年，
天界三处胜名，具菩提心圣者(以上为天界传承帝释天之具胜心天子)。
南瞻部洲东方，国王名因陀罗，
福德极为广大，面密主金刚手。
可见，因陀罗部底王宿缘之深。
因陀罗部底王在最后一次梦中，空中有无相本尊发声说：“你这位具有善缘与大福德之人，正符合化身佛所做的授记。佛陀授记中所说集教法精要的圣者，正是说像你这样具缘之人。”
国王从此梦中醒来后，即刻爬上屋顶，发现一尊黑色珍宝自造成的秘密主金刚手菩萨的身像从天降下，高约一肘尺，他就向此像礼拜、绕行、以头顶礼其足，并赞颂道：
珍奇殊胜金刚手，欢喜吉祥密导引，
皈命敬信圣本尊，前世修习之成就，
方能结成此妙缘，百劫时中勤供奉。
他以此金刚手为本尊，修行七个月。此时又有各种经典在他梦中显现，并落到宫顶，由于金刚手的护持，所有景象都在书中出现。这些经典是一切佛瑜伽(Sarva-Buddha-samaja-yoga)等十八会的一切《十万颂大幻化网》，因陀罗部底王一见此经不能够领解。而此时的莲华生大士又遍历人间，广传教法，无处可找人请教。
大王不懂这些经典，为了了悟它们，正确教化众生，就四处询问：“当今世间，谁最博学?”有人说：“在沙河尔国，有国王名为邬巴热札，最为博学。”于是他将这些经典捎去该王驾前，请他解读。邬巴热札王一个字也不能读懂，只好说：“按以前的授记看，这些经典还是应由大王您自己解读才对。”还是将经典送回。
于是又派桑结仁钦等化身，到具足广大学识摩腊婆国(Malava)比丘古古热扎的住处，请其解读。古古热扎说：“这是《十万颂大幻化网》中的金刚勇识心修习章，应当以金刚心来解读；照此修习七个月后，将能证入金刚萨埵禅定。善男子!你应好自为之。”因陀罗部底王又请求赐予理解教法及各乘的成就，比丘答道：“这些俱在金刚手菩萨的授记当中。”说毕之后就消失不见。
大王按此修习七个月后，果然金刚手菩萨现前，赐给断取戒行的灌顶，使之体验自然成就的密法。并说：“我已授给你一切教法和各乘的心义灌顶，以词语传授之灌顶，可请清净大德吠舍厘传授。”于是，大王照此吩咐而行。
这里所提到的《十万颂大幻化网续部》可分为十八大章，由比丘古古热扎向具缘的因陀罗部底王解说。这十八章即为十八部经续，主要可以分为身、语、意，功德、事业等五大续，及修行支分五部续、瑜伽支分五部续，还有三类总续，这就是生起次第摩诃瑜伽《大密法十八部续》。其中属于身续有三部，以《佛陀等住及其加行》为本续，另有《大象传法》和《大象入水》等二种分续；语续有三部，大士续为《月密明点》，从此续中分出《单宿业续》及《莲花马面金刚续》；意续也有三部，以《吉祥密集》为本续，从此分出《三尖峰秘密集续》、《重叠山秘密集续》；功德续以《最胜吉祥》为本续，分出《最胜甘露》和《如意宝续》等二部，共有三续；事业续则以《星颔》为本续，分出《格拉雅十二字续》及《燃灯续》二续，共有三部；总续也有三部，即具足法相及全续总聚的《密集心类总续部》，成就一切三昧耶誓句的《誓言亿万尊续》及事业之补充及功德的《幻网续》等共有十八部经续。
因陀罗部底王完完全全了悟之后，乃造幻化道次第颂：
东方地名乌仗那，现具广大金刚墙，
种姓因陀罗部底，现前金刚手指示，
大幻化网修持法，量如五十千米堆。
现前成就金刚手，断受禁戒秘密行，
一切吉祥远烦恼，究竟弘扬遍世间。
这十八部密续由具缘的因陀罗部底王传给僧伽罗扎拉，僧伽罗扎拉传给公主郭玛萨拉，以下的传承依次是其加古古热扎、起尸平安成就、多吉协巴、萨贺尔国王巴拉哈帝、上师桑结桑瓦，桑结桑瓦传结上师毕玛拉迷扎等五百名印度的班智达。从此在印度有了完整密法的外部传授与内部传授，并且有了圆满的修行法。
由于莲华生大士相续无间的广大教化与加持，不只因陀罗部底王，连王后、随从以及全国的五百群大众，后来都得证了大手印的持明成就。
因陀罗部底王具有无边之智慧，具足了生起次第摩诃瑜伽、圆满次第阿努瑜伽及大圆满阿底瑜伽的广大传承，其著作广如大海，目前已知的有：
《吉祥一切佛平等瑜伽怛特罗注释》(Srī—Sarvabuddhasamayogatantranama-panjika)、《一切佛平等瑜伽聚仪轨》(Sarvabuddhasamayogaganavidhi-nama)、《金刚萨埵成就法》(Vajrasattvasadhana)、《俱生成就》(Sahajasi-ddhi)、《成就金刚瑜祇母成就法》 (Siddhivajrayo-ginīsadhana)、《吉祥金刚瑜祇母真言真性加持次第》(Srī—Vajrayoginimantratattvarthanirde-sasvadhisthana—nama)、《白金刚瑜祇母成就法》(Suklavajrayoginisadhdna)、《吉祥轮制怛特罗王胜乐集释》(Srīcakrasamvaratantra-rajasambarasamu-ccaya-nama-vrtti)、《吉祥轮制赞》(Srīcakrasamvarastotra)、《轮胜乐常住忏悔》(Hkhor-lobdemchog-girgyunbsags)、《吉祥，俱生胜乐自身加持》(Srī-Sahajasambarasvadhisthana-nama)、《怛特罗王荼枳尼金刚篓难语释初说》(Dakinīvajrapanjaramahatantraraja—pratha-mapatalamukhabandha-namapanjika)、《吉祥相合明点瑜伽母怛特罗王广注正见念光》(Srīsamputa—tilaka-nama-yoginītanttraraja-tikartisamdars**oka-nama)、《吉祥欢喜华鬘》(Srī-Anandapuspamala)、《吉祥真性甘露优波提舍》(Srī—Tattvamrtopadesa)、《八真性见》(Tattvastakadrsti—nama)、《宝轮灌顶优波提舍次第》(Ratnacakrabhisekopadesakrama)、《咕噜咕咧(作明佛母)成就法》(Kurukullasadhana)、《八臂咕噜咕咧成就法》(Astabhujakurukullesadhana)、《吉祥障害消除欢喜天成就法》(Srī-Ajnavinivartaganagatisad—hana-nama)及《智慧成就》(Jnasiddhi)等。
由于他的伟大成就，传说经由他的传授，乌仗那国的一切有情生命，连微小的生物都能得到成就，化成虹身飞去，甚至国境几乎空无。所以西藏许多译师后来到印度学法，成为密乐教法之主，他们都一致说这些教法的传承都来自因陀罗部底王。
（待续）
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