佛教文化中的大梵天

当我们无意中仰望天空时，是否会想到浩瀚的宇宙中，还存在着一些肉眼无法看见的世界呢？

佛经上说：整个世界中的众生始终在六道中轮回，这其中的“天”，并非是自然界的天，而是众生由于各自行为的不同，得到的特殊果报。

佛认为，“天”是众生最妙、最善、最快乐的去处，只有做善事的众生才能投生天部。

天又分为欲界天、色界天和无色界天，欲界天分六层，色界天分四禅十八天，也就是十八层，再加上四层无色界天，正好是佛经中经常说的“二十八天”。

不过，所有修善业的人只能往生欲界天，因为在色界天中没有男女之分，所有众生不再需要食物，它们就像一些飘飘忽忽的影子。

大梵天，正是色界初禅天之王，统领着第一层的梵众天和第二层的梵辅天。

大梵天又叫“鸠摩罗天”，他最早出现于印度，是印度教的三大主神之一，代表的是创造。“梵”的意思是“清净、离欲”。

古印度史诗《摩诃婆罗多》中说：宇宙是一个飘流于混沌中的梵卵，大梵天就是梵卵中的金胎，飘流了一年之后，这个金胎破裂了，从此出现了天地，接着出现的是水、火、土、气、众神、星辰、高山、平原、河流、人、语言以及一切喜怒哀乐。

传说，大梵天的妻子叫文艺女神、智能女神，也就是辩才天，她出生于大梵天的左手大拇指。不仅如此，儿子们也是从大梵天的前额、胸部、背部等地方蹦出来的。

总而言之，大梵天创造了宇宙万物，最后，大梵天一分为二，一半是男，一半是女。

这个“创世说”实在有趣，几乎可以和中国的盘古开天地媲美。令人不解的是，世界上的国家相距甚远，但所有的创世神话都惊人的相似。

不过，尽管大梵天创造了一切，但除了具备创造的功能之外，没有任何降妖除魔的能力，因此可以说，大梵天是“万物之主”，也是“万恶之源”。

后来，佛出现，吸取了很多印度神话中的说法，大梵天不仅当上了释迦牟尼佛的右胁侍，还成为娑婆世界之主，位居天龙八部护法神之首。

关于大梵天的来历，佛经中这么写着：无量劫之前有一个国王，他娶了两个太太，大太太生了一千个儿子，这一千个儿子以后都会成为佛祖，但是，如何来排序呢？

最后他们决定，用抓阄的方式来定成佛的顺序，结果，释迦牟尼抓到了“四”，于是他第四个成佛。

后来，二太太也生了两个儿子，不过佛祖的名额已经满了，于是这个大儿子发下大愿：“等千兄成佛之后，我就专作大梵王，请佛讲经说法。”

因此，释尊从兜率天降生时，大梵天手执白色佛尘，在前面引路。

释尊成道后，大梵天献出自己的宫殿，请他为诸天讲经说法。

不过，佛陀最初并不想这么做，但经不住大梵王的软磨硬泡，最后只好答应下来。

大梵王为何会极力请求释尊说法呢？原来，大梵王虽然认为自己是宇宙的创造者，但无力挽救这个苦恼的世界，佛陀出现后，他觉得自己终于找到了救星。

相传大梵天最初只有一个头，但是，当他完成创世大业后觉得非常无聊，便造出一个绝色美人莎维迪利，这名女子漂亮得无以复加，几乎无法用言语形容，大梵天不分白天黑夜地看着她。

后来，他觉得一个头不够看，于是又长出四个头来，从四个不同的方向欣赏美女。

这时，其他诸神觉得太荒唐了，便派破坏神湿婆去劝说他。湿婆苦口婆心地给大梵天痛陈利害，但这个爱美女的神仙一边嗯嗯啊啊地点头敷衍，一边还是用五个脑袋看个没完。

这种态度激怒了湿婆，他一把抽出刀子，“咔嚓”剁掉了大梵天的一个脑袋，梵天终于清醒过来，但湿婆也因此被驱逐到世间，到处流浪。

据说，大梵天后来还垂涎湿婆妻子的美色，湿婆知道后，又是拔刀就砍，幸亏三大主神之一的保佑神毗湿奴拦住了他。

由此可见，大梵天果然有先见之明，如果他没有这么多脑袋，恐怕早就被湿婆砍死了。

就这样，大梵天造像就变成了四个头和四个身子，面向四方，八只手分别拿着经书、权杖、装满水的水碗、莲花、佛珠和弓等等。

他的坐骑是一只天鹅，有时则是七只天鹅拉的车子。不过,传入中国后，寺庙内的大梵天多半像中年帝王，他总是随侍在释迦佛的右边，坐骑则变成了大鹏金翅鸟。

佛经中说：大梵天的寿命很长，他的一天相当于地球存在的全部时间，地球的寿命大约是100亿年，而他能活100大梵天年。

也就是说，他会经历3万多次地球从形成到毁灭的过程。