佛教文化中的大梵天

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当我们无意中仰望天空时,是否会想到浩瀚的宇宙中,还存在着一些肉眼无法看见的世界呢?

佛经上说:整个世界中的众生始终在六道中轮回,这其中的“天”,并非是自然界的天,而是众生由于各自行为的不同,得到的特殊果报。

佛认为,“天”是众生最妙、最善、最快乐的去处,只有做善事的众生才能投生天部。

天又分为欲界天、色界天和无色界天,欲界天分六层,色界天分四禅十八天,也就是十八层,再加上四层无色界天,正好是佛经中经常说的“二十八天”。

不过,所有修善业的人只能往生欲界天,因为在色界天中没有男女之分,所有众生不再需要食物,它们就像一些飘飘忽忽的影子。

大梵天,正是色界初禅天之王,统领着第一层的梵众天和第二层的梵辅天。

大梵天又叫“鸠摩罗天”,他最早出现于印度,是印度教的三大主神之一,代表的是创造。“梵”的意思是“清净、离欲”。

古印度史诗《摩诃婆罗多》中说:宇宙是一个飘流于混沌中的梵卵,大梵天就是梵卵中的金胎,飘流了一年之后,这个金胎破裂了,从此出现了天地,接着出现的是水、火、土、气、众神、星辰、高山、平原、河流、人、语言以及一切喜怒哀乐。

传说,大梵天的妻子叫文艺女神、智能女神,也就是辩才天,她出生于大梵天的左手大拇指。不仅如此,儿子们也是从大梵天的前额、胸部、背部等地方蹦出来的。

总而言之,大梵天创造了宇宙万物,最后,大梵天一分为二,一半是男,一半是女。

这个“创世说”实在有趣,几乎可以和中国的盘古开天地媲美。令人不解的是,世界上的国家相距甚远,但所有的创世神话都惊人的相似。

不过,尽管大梵天创造了一切,但除了具备创造的功能之外,没有任何降妖除魔的能力,因此可以说,大梵天是“万物之主”,也是“万恶之源”。

后来,佛出现,吸取了很多印度神话中的说法,大梵天不仅当上了释迦牟尼佛的右胁侍,还成为娑婆世界之主,位居天龙八部护法神之首。

关于大梵天的来历,佛经中这么写着:无量劫之前有一个国王,他娶了两个太太,大太太生了一千个儿子,这一千个儿子以后都会成为佛祖,但是,如何来排序呢?

最后他们决定,用抓阄的方式来定成佛的顺序,结果,释迦牟尼抓到了“四”,于是他第四个成佛。

后来,二太太也生了两个儿子,不过佛祖的名额已经满了,于是这个大儿子发下大愿:“等千兄成佛之后,我就专作大梵王,请佛讲经说法。”

因此,释尊从兜率天降生时,大梵天手执白色佛尘,在前面引路。

释尊成道后,大梵天献出自己的宫殿,请他为诸天讲经说法。

不过,佛陀最初并不想这么做,但经不住大梵王的软磨硬泡,最后只好答应下来。

大梵王为何会极力请求释尊说法呢?原来,大梵王虽然认为自己是宇宙的创造者,但无力挽救这个苦恼的世界,佛陀出现后,他觉得自己终于找到了救星。

相传大梵天最初只有一个头,但是,当他完成创世大业后觉得非常无聊,便造出一个绝色美人莎维迪利,这名女子漂亮得无以复加,几乎无法用言语形容,大梵天不分白天黑夜地看着她。

后来,他觉得一个头不够看,于是又长出四个头来,从四个不同的方向欣赏美女。

这时,其他诸神觉得太荒唐了,便派破坏神湿婆去劝说他。湿婆苦口婆心地给大梵天痛陈利害,但这个爱美女的神仙一边嗯嗯啊啊地点头敷衍,一边还是用五个脑袋看个没完。

这种态度激怒了湿婆,他一把抽出刀子,“咔嚓”剁掉了大梵天的一个脑袋,梵天终于清醒过来,但湿婆也因此被驱逐到世间,到处流浪。

据说,大梵天后来还垂涎湿婆妻子的美色,湿婆知道后,又是拔刀就砍,幸亏三大主神之一的保佑神毗湿奴拦住了他。

由此可见,大梵天果然有先见之明,如果他没有这么多脑袋,恐怕早就被湿婆砍死了。

就这样,大梵天造像就变成了四个头和四个身子,面向四方,八只手分别拿着经书、权杖、装满水的水碗、莲花、佛珠和弓等等。

他的坐骑是一只天鹅,有时则是七只天鹅拉的车子。不过,传入中国后,寺庙内的大梵天多半像中年帝王,他总是随侍在释迦佛的右边,坐骑则变成了大鹏金翅鸟。

佛经中说:大梵天的寿命很长,他的一天相当于地球存在的全部时间,地球的寿命大约是100亿年,而他能活100大梵天年。

也就是说,他会经历3万多次地球从形成到毁灭的过程。

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