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阿弥陀佛翻译过来叫无量光、无量寿，它超越了时间和空间，若口念阿弥陀佛是对所有众生的礼敬，因为从本心出发所看到的一切众生都是本心所幻化出来的阿弥陀佛，所以也可以称为礼敬诸佛。而口念南无阿弥陀佛是称赞自己的自性佛，两者不一样。
在寺院里可以看到阿弥陀佛的佛像基本是立像，相传阿弥陀佛为救度众生已经站了10劫，1劫大概是268亿年，所以阿弥陀佛又称“接引佛”，阿弥陀佛以超越世间和空间的限制无时不刻在接引众生到西方极乐净土。所以阿弥陀佛在民间的流传甚至超过了佛陀释迦牟尼佛。
西方极乐世界是阿弥陀佛所化显的净土，距离我们所处的娑婆世界有十万亿佛土之遥，那里无苦，乐到极致所以称为极乐。极乐世界，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银琉璃，玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。甚至连鸟都会讲经说法。在娑婆世界拼尽一切想要得到的东西在极乐净土却随处可见。
《无量寿经》里面有记载，在不可思议过去无央数劫中，有一尊佛出世叫“世自在王如来”，当时有个国王叫“世饶王”，他闻佛说法，欢喜开解，马上就发了无上菩提心舍弃了王位，出家修行，他的名号就叫法藏比丘，由于他的根器极深，意志极强，很快就有所成就，后来法藏比丘在世自在王佛前发愿，要建造一个超越所有佛国的净土，救度众生。世自在王佛就用十劫的时间加持法藏比丘，解说了210亿的诸佛刹土，甚至为了法藏比丘更加清楚的了解这些诸佛刹土，以无上之力让法藏比丘可以身临其境感受这些诸佛刹土。之后法藏比丘又用了五劫的时间构筑了一个超越十方诸佛刹土的蓝图，发下了四十八愿。其中第十八愿根本愿，也可以说“十念必生愿”：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”当法藏比丘48愿发完后，大地震动，天空降下了五彩缤纷花朵，虚空便出现了一个宏大的声音“决定必成无上正觉”。之后法藏比丘还做了一个三誓偈“我建超世愿，必至无上道。斯愿不满足，必不成等觉。我与无量劫，不为大施主。普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道，名声超十方。救济有不闻，誓不成等觉。”所以到如今每个人都念阿弥陀佛是有原因的。
成佛是要自觉、觉他、觉行圆满，法藏比丘的愿已经发下，接下来法藏比丘经过不可思议，兆载永劫，积植菩萨无量德行才成就了西方极乐净土。
这个“兆载永劫”到底有多漫长，一劫是268亿年，一万亿为一兆，一万兆为一载，一万载为一永，再加上不可思议，已经无法计算出到底用了多少时间才成就极乐净土。
法藏比丘在完成了摄取佛国净土的大愿之后，又返回到世间自在王佛的居所，在佛足前稽首行礼，随即绕佛三圈，然后双手合十立在世间自在王佛面前，向佛禀白道： “我已经成就了庄严净土，同时我也成就了最极清净的修行。” 世间自在王佛说道：“很好，现在正是机缘成熟的时间，你应该具体宣演你那佛国净土的好处，普令大众心生法喜，也让十方大众听了之后，得到殊胜的法益，也满足你普度众生的大愿。” 所以佛陀说：这个佛如来，法身遍一切处，来无所从来，去无所从去，无所谓生也无所谓灭，决非俗常所谓过去、现在、未来之类的概念所能概括，他的佛国称为‘极乐世界’，法藏成佛名为‘阿弥陀佛’。
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