老子他说:第六十七章 天下皆谓我道大

老子他说:第六十七章 天下皆谓我道大

|“沃唐卡”官网全站导航|

|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|

|佛像总集·佛像绘制参考|←此处图册可供参考学习

|古代唐卡图册|←古代唐卡藏品复制定制可参考这里

|唐卡寄卖|←画师唐卡直卖的唐卡可参考这里

沃唐卡官方告知:由于一些唐卡画师的手机像素偏低,有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果,需要了解详情的朋友可联系沃唐卡,告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。

“沃唐卡”官方唐卡评估等级:入门级–精品级–珍藏级–收藏级–艺术级

|已结缘·可参考定制|←此处唐卡可参考后定制

|待结缘·可恭请唐卡|←此处唐卡可恭请结缘

|藏密真言·心咒密咒|←此处目录可参考定制

|藏密坛城·曼茶罗|←此处目录可参考定制

|唐卡嘎乌盒·吊坠小唐卡|←此处目录可参考定制

沃唐卡24小时短信咨询热线:13661344269(提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价)

沃唐卡微信(wechat)咨询号:MasterQiRu(收藏级与艺术级唐卡设计定制)

天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

这章是上经第十七章下面的解释

老子的道与三宝

“天下皆谓我道大”,他说,天下人都说我讲的“道”很大,包括了中国先民传统所讲的“道”,“似不肖”,好像不大对。“夫唯大”,就因为太大了,大到没有边际,摸不着,看不见,“故似不肖”,所以好像不大对。大家笑我们这个“道”不像一个东西,讲不出一个道理来,听了半天,不晓得说些什么。这句话好像讲得与佛学一样,一会儿讲有,一会儿讲无,东讲西讲,不晓得讲些什么,讲得天地都没有他大。道大、天大、地大、王大,很好听,吹了半天,究竟这个“道”是什么,也说不出道理来。“故似不肖”。因为形而上的道体太伟大了,超越了精神与物质两重世界,而人都拿物质世界和自己的心理思想去推测“道”,所以就越想越不像了。

“若肖,久矣其细也夫”,好在这个“道”什么都不像,如果这个“道”像一个东西一样,也就一点都不伟大了。假使这个“道”可以讲得出来,可以让人看得见,那老早就没有了,也就不是“道”了。

讲了半天,“道”究竟是什么,他还是讲不出来。他只好告诉我们是“不肖”,画不出来,讲不出来;可是他还是“肖”,他画了一个样子给我们。

“我有三宝”,老子讲的“三宝”,后来佛教仿效中国文化,把佛、法、俗也称为三宝。“三宝”这个名词是借用老子的,不过借久了就不归还,直用到如今。老子也不算利息,就让佛教用了。

老子说“我有三宝”,谁拿到谁就有办法,能够把握得住,就可以得到保佑,那就功德无量。“功德无量”这句话最早出在《尚书》,后来佛家借用了,也是久借而不归;很多地方都是这样,像刘备借荆州,借来就“持而保之”。

老子的“三宝”是什么?不是佛、法、僧,而是“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。老子告诉我们三件法宝,不管做人做事,创业立功,上至帝王领导了全世界,下至在家里做家长,都离不开这三宝。

第一件宝“曰慈”,对人对事无不仁慈,而且要爱人,处处爱人,处处仁慈,这是第一件宝。

第二件宝“曰俭”,依我看来,每一个人都是非常节俭的,三个人出去吃饭付钞票时要掏半天,这可不是老子的俭。老子说的俭,是指精神的消耗;言语、行为、时间都要节省,都要简化,话不要啰唆,要简单明了。所以一个善于处世的人非常简单明了,也就是老子的“无为”之道,因为太简化了,看不出他有所作为。当然有些人简化到使人搞不清楚,问他对不对?好不好?他也不说一个字。我说:你讲话啊!只要他点一个头代表“对”或“不对”就行了。这像是简化到无为,连开口都做得开了。也有些人是这种个性,又过于俭了,也不对。但是,比不简还是好些。

第三件宝是“不敢为天下先”,这句话的意思并非自甘堕落。比方我有一个朋友,两夫妻都非常好客,经常宾客满座,有时我去了,他家已宾客盈门,座无虚席,我不要他招呼,就径自上楼去,叫佣人煮一小碗面吃了就好。有一次他告诉我,你学佛真学得好,将来不要念佛就会升天成佛!

我请教他什么意思,他说,就凭你到我家来就可以看出来了!你一看到人多就上楼,又不要我招呼,随便吃一小碗就好了,这种态度,就够资格成佛了。但是我深深得到一个经验,做客一定要先到,可不必主人家久等,到了以后,看到人多位子不够坐,明明饿着肚子,也表示自己吃过了;或推说别的地方还有应酬,谢了主人就走。这两件功德做到的人,不要念佛一一定往生西方。中国有句谚语:“见官莫在前,做客莫在后”,打官司不要站在前面,做客不要迟到,人家吃完你才去,那多难堪!所以做客宁可先到。做客的时候,应该记住“不敢为天下先”;这句话的反面当然是“为天下先”,也就是说,第一个早到,但不是有好菜先吃,有好酒先喝。

“不敢为天下先”,是否应该为天下后呢?那又不行,所以老子讲的还是中庸之道。一件事情,智慧太过,话说得太少,在后面跟着,结果什么也得不到。所以,既“不敢为天下先”,也不可以为天下后,要恰到好处就成功了。

大家经常研究历史,尤其喜欢讲秦汉历史。最初陈胜、吴广揭竿而起,为天下先,接着是项羽,都是为天下先。可是为天下先的在历史上都下去了,不先不后的是汉高祖刘邦成功了,在后面来的又来不及了;就是朱元璋起来也是不先不后从中间来的。所以,不要解释错了,认为“不敢为天下先”就应该为天下后,太后就没有份了,要恰为天下中,恰到好处。不过,这可就难了,所以“运用之妙存乎一心”,原则都讲了,我们人生如何去运用去创造,如何去做事,在于个人的智慧。这就是老子说的“三宝”——“曰慈、曰俭,曰不敢为天下先”。

老子自己又在这里解释“三宝”的道理,第一是“慈”,他说,“慈故能勇”,一个人真具备了仁慈、才能、大仁大勇,具有爱天下人的心,才有牺牲自我的勇气;真仁慈才有真正的大勇,小仁慈没有真胆子。当然,他讲的“慈”是以天下人为对象的“道”,老子的“道”是天下之大道,不是讲“妇人之仁”的小仁小义。

“俭故能广”,因为能够简化,所以发挥起来更为广大。比如一个人,假使不简化自己,什么事情都过分的复杂又啰唆,因为精力是有限的,能用的就不广博了。所以能够简化,才能够广博。

“不敢为天下先,故能成器长”,因为不想为天下先,凡事开始就有这样的想法,所以,他能够成为“器”,成为一切事一切人的领导。正如清朝有名的诗人龚定盦诗中的一句,“但开风气不为先”。胡适之就经常引用他这一句话作为处世的准则。胡适之也许受龚定盦的影响很大,不过这句话也只是开一个风气而已,也就是“不敢为天下先”的意思。先者,并不是开始,而是站在人的最前面,这是“为先”的含义。如果能做到“不为天下先”,就能够成长一切事物,“成其器长”,这是领导哲学最重要的地方。

“今舍慈且勇”,这个“今”字,在时间观念上,不是现在的今年、今天,是指他当时的时代,指当时这些君主们以及社会风气现状。现在一般人没有真正仁慈的精神,舍弃了慈,只晓得好勇去侵略统治别人。战国时代,那种战争的残忍暴戾,都是因此而来的。

“舍俭且广”,自己的心理状态不但没道德,也没有简化,欲望更是越来越广越大。

“舍后且先”,把个人的利益放在前面,“死矣!”只有一个“死”字,这个时代就完了,“死矣”是老子对他当时的时代所作的批判。

我们讲到老子的“三宝”,也想到现代青年研究佛道、打坐、学禅的,很多都是同样的道理,心中不能真正发慈悲心,不能真正做到简化;自己虽然在学佛、研究禅,自己的欲望却大得很,又想眼通,又想耳通。结果眼通通不了,耳朵也通不了,想打坐入定,结果两腿麻痹胀痛,连路也走不动了,这就是不能“俭”。

“俭”等于佛家所说的“放下”,就是一切欲望都摆脱、都空掉的道理。不过,老子不谈“空”或“无”,他只讲“简化”,因为绝对的“空”以及绝对的“无欲”,一般人是做不到的,所以老子只告诉我们“清心寡欲”。佛家动辄讲“无欲”,绝对没有欲望,那是很难做到的,因为成道也是一个欲望啊!想开悟更是一个大欲望。所以说,老子只能教人“清心寡欲”,“寡欲”也就是“道”的一个修养了。

打胜仗的主帅

“夫慈以战则胜,以守则固,天将救之以慈卫之。”他这句话指出慈悲的重要。我们晓得中国文化的所谓三家,在秦汉以前的三家为儒家、道家、墨家;唐宋以后的三家则为佛、道、儒。不管中国文化如何说,在老子作此书时,佛教尚未传来中国,佛教是在《老子》这本书问世后数百年才传入中国的。但远在老子时代,已先提出慈悲观念的重要。后来佛家传入中国,一面与老庄思想,一面与孔孟思想,好像强力胶一样粘牢在一起了。主要的原因是太多观念相同,自然就构成了东方文化的“大器”。“慈悲”是佛家最重要的基本,可是,真正开始讲的是老子。老子说,唯有真正的慈悲,战争才不会打败仗,都是打胜仗的。

假使我们没有好好研究军事哲学,没有好好研究兵法,对于老子所说的慈悲会打胜仗这句话,一定觉得奇怪。中国人有两句老话,“慈不将兵,义不掌财”,慈悲的人不可以带兵,慷慨的人不能掌握财政,因为他的口袋很松,看到有人可怜,就把钱拿去做好事了。

但是,老子为什么却说“夫慈以战则胜”呢?这要深入研究军事哲学了,更要深通兵法,才会晓得兵家这一种思想的崇高伟大与重要。中国的军事哲学思想,除了老子还有后面的孙子。孙子可说是中国的第一位军事思想家,世界各国的军事包括苏联的陆军大学,也都是非研究《孙子兵法》不可。

我们这个国家民族,上有老子、下有孙子,中间有“倪子”,倪子就是儿子,这都是全世界文化研究的题目。

一般学军事的人,很少提到“慈”,更少提到慈可以打胜仗;可是《孙子兵法》中则提到“仁”。中国文化“慈”与“仁”有时是同义字,只是两个名词的变化,由于时代不同,语言文字表达的不同罢了。大丈夫假如没有仁爱之心,没有爱天下人之心,不能为大将。至少在带领自己的部下时,如果没有仁慈之心,不能视部下如自己的子弟,那是无法打仗的。

中国历史上的战争,都推崇自己的子弟兵,所谓子弟兵,当然不都是自己的子弟,而是自己的部下,都视同自己的子弟一样。历史上项羽的八千子弟兵,都是项羽的家乡人,项羽对部下是仁慈的,只是脾气太暴躁而已。但是,乌江一战打败了,而他的八千子弟没有一个人投降。由此说明,项羽带领部下就很了不起了。那时的人口远比现在的少,而他能拥有八千子弟兵,实在是一个庞大的数字。而且这八千子弟,战败没有一个人投降,确实不是偶然。

又如田横的五百子弟兵,当领导人战死,则统统自杀,一个不留。这就说明带领部下如果不是真仁慈,不是真做到如父母爱儿女一样的仁爱,是不会有如此结果的。不但作战带兵是如此,就是领导一个机构,领导一个工厂、一个公司,对部下也是应该如此。

不过,仁慈并不是如带娃娃一样,下雨了赶快把他抱起来,天热了赶快为他脱衣服。仁慈是真教育,真爱护,对就是对,不对就是不对。所以能“以战则胜,以守则固”,不作战处于防御时期时,则是万众一心的坚固团结。

中国文化中有一句成语,天心仁爱——天地之心,生生不息。天地的心在哪里?天地无心,看不到一个心脏,也看不到一个思想,天地的心在万物上面表现出来,它生生不息。万物的生命靠天地而生,这就是“天心仁爱”,所以,“天将救之,以慈卫之”。一个人真到达了慈悲心充沛于内在时,上天便自然保佑你。这个上天,称之为上帝也好,菩萨也好,乃至于鬼神也好,都在保卫你,保卫万物。

老子他说(全文·目录) | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第一章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第二章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第三章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第四章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第五章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第六章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第七章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第八章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第九章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第十章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第十一章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第十二章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第十三章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第十四章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第十五章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第十六章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第十七章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第十八章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第十九章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第二十章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第二十一章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第二十二章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第二十三章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第二十四章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第二十五章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第二十六章 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第二十七章 善行,无辙迹 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第二十八章 知其雄 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第二十九章 将欲取天下而为之 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第三十章 以道佐人主者 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第三十一章 夫兵者,不祥之器 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第三十二章 道常无名 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第三十三章 知人者智 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第三十四章 大道泛兮 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第三十五章 执大象 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第三十六章 将欲歙之 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第三十七章 无为而无不为的道 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第三十八章 上德不德 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第三十九章 昔之得一者 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第四十章 反者道之动 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第四十一章 上士闻道 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第四十二章 道生一 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第四十三章 天下之至柔 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第四十四章 名与身孰亲 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第四十五章 大成若缺 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第四十六章 天下有道 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第四十七章 不出户,知天下 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第四十八章 为学日益,为道日损 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第四十九章 圣人常无心,以百姓心为心 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第五十章 出生入死 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第五十一章 道生之,德畜之 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第五十二章 天下有始,以为天下母 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第五十三章 使我介然有知,行于大道 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第五十四章 善建者不拔 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第五十五章 含德之厚 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第五十六章 知者不言 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第五十七章 以正治国 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第五十八章 其政闷闷,其民淳淳 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第五十九章 治人事天 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第六十章 治大国,若烹小鲜 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第六十一章 大国者下流 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第六十二章 道者万物之奥 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第六十三章 为无为 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第六十四章 其安易持 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第六十五章 古之善为道者 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第六十六章 江海所以能为百谷王者 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第六十七章 天下皆谓我道大 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第六十八章 善为士者不武 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第六十九章 用兵有言 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第七十章 吾言甚易知 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第七十一章 知不知 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第七十二章 民不畏威 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第七十三章 勇于敢则杀 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第七十四章 民不畏死 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第七十五章 民之饥 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第七十六章 人之生也柔弱 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第七十七章 天之道 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第七十八章 天下莫柔弱于水 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第七十九章 和大怨 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第八十章 小邦寡民 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:第八十一章 信言不美 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

老子他说:老子·道德经·全文 | 沃唐卡www.WoTangKa.com

|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这

|各类经文咒文及书籍索引|←经文咒文书籍查询点这

|唐卡文献资料索引|←唐卡文献资料查询点这

|唐卡造型资料索引|←唐卡造型形象资料查询点这

|沃唐卡分仓索引|←根据“沃唐卡”前3位编码查询点这

|唐卡线稿图册|←唐卡定制的白描线稿可参考这里

|沃唐卡合作画师作品|←“沃唐卡”合作画师作品可参考这里

www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网:沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台,提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务!

“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供:加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务

沃唐卡24小时短信咨询热线:13661344269(仅接受短信咨询)

沃唐卡微信(wechat)咨询号:MasterQiRu

友情提醒:需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”],直接留言唐卡编码以及您接收邮件的电子邮箱地址,沃唐卡客服小沃会在48小时内发送邮件给您!

(0)
上一篇 2023-02-01 10:52
下一篇 2023-02-02 00:01

相关推荐

唐卡预定·唐卡定制·唐卡设计·唐卡艺术品投资可联系微信(wechat)号:MasterQiRu