其实密宗修炼不是以念咒为主

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密宗是一个完整的理论体系,绝不是念咒或者念经的问题。

密宗在理论上来说,是显宗理论的进一步深化、细化。我们研究过显宗成佛理论或者转世理论以后,就会感觉到有些地方说得不清楚,有疑问,但这些问题在密宗里头有更详细的解释。密宗的人体理论将人体分为宏身(粗身)、细身、超细身;将心分为粗分心、细分心、超细分心,这个是密宗独特的理论。但是,不是所有的密宗都讲这个,只有无上密里头有这些东西。

关于破障的问题。破除烦恼障、智慧障的时候,显宗只能笼统地说用智慧来破除,但用怎样的心来破除这个二障?这个方面,密宗就说得更清楚。所以我说,显宗是密宗之显,显是公开的。佛教的公开的部分,叫做显宗,没有公开的部分叫做密宗。

佛理是很深奥的,真正的证悟很少,就像霍金所说,至今真正懂得相对论的,世界上不超过三个人。这么多的人学相对论,这么多的知识分子在研究,真正懂得相对论的却不超过三个。佛教的智慧也是这样,很多东西是通过实践、修炼才能悟到的东西,不是仅用抽象的理论就能解决的问题。

关于神通,黑格尔宗教哲学里头有一句话,他说,宗教里的这些境界,除了真正研究信仰宗教的人才会体会到,别人没办法理解。杨振宁教授也说,佛教的高层次悟境,像神通之类的东西,在修到相应的阶段的人是一种体验,在此以下的人,姑且信之,因为它没办法证明。

他心通这些,确实是存在的。但佛教是不以神通见长的宗教,佛在《律》中特别规定:我的弟子不准显神通。这条规定是长臂罗汉引起的。有一天,印度有一个富豪,贴了一个告示,说:“谁要是能亲手从他旁边那棵高大的椰子树上摘下一个椰子的话,我就信仰他的宗教。”他规定不准用工具,必须伸手去摘。后来大家叫来了迦叶,他把手伸得很长很长,一直伸到椰子树上,直接把椰子摘了下来。五百罗汉里面那个长臂罗汉,就是迦叶。

佛有一个弟子向佛汇报了这个情况,说:迦叶显神通了,摘下了那个椰子。从此佛就制定了一条戒律:我的弟子不准显神通。神通不是正门,靠它解脱不了,解脱靠智慧,不是靠神通。修炼的成绩要看慈悲心、智慧这两个方面的层次,不是神通。只是因为世界上有很多人不相信理性的东西,无法理解哲学的东西,所以在现象上显一些神通这样的东西,这容易让人起信,产生信仰。这是对于那些低层的众生示现的,不是佛教正宗。

神通有两类,一类是和外道共有的神通,不是佛教的特有的,比如五眼六通中的一些神通,外道也有。佛教的神通是出世神通。

密宗的根本是观想、禅修,不是念咒。咒要念,但念经念咒不是主要的,禅定才是主要的。

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