禅宗三关的修行之路

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禅宗 三关之第一关。 “前后际断 ” 有的人说前念已断后年未起中间的这个空档仍属于第六识,说这个不是悟道不是见性, 学人有此疑惑是正常的。 那么为了打消他的疑惑,我们简单聊下。

其实若是还在分别前念后念中间,确实还在第六识的范畴,因为分别是染啊!这说明还没有前后际断,如果真的前后际断是不起这些妄念的,也就是无有分别,也就是无染,无染就是净,净则无诸佛,哪还有什么悟道见性!哪会去想这个是什么第几念!古人说这个空档就是方便让我们“鉴得空净”的,而不是起分别是什么!

学人若真的”前后际断 “就会现前空净,此空净要是注解就是”一念不生,一丝不挂“,就是破了第一关,那就是悟到真相。古人云 :“山河大地,十方虚空,并皆销陨”,又比喻说:桶底脱落“。也就是顽固执取失效,过去的执我已无影踪, 真相赤裸裸的”呈现“ 此关我执已破。此是初关。

第二关

因为有破第一关的前提,知道了真相(达到空净无我),就进入真修阶段,因为空净不执着,无我。,什么色声香味触法 ,鸟语花香,皆是本分,山河大地无非法身。 第一关是打净一切也就是大死,第二关则自然流露是大活。大机大用。此是重关。

第三关

”第三是「透重关后,家舍即在途中,途中不离家舍。 明头也合,暗头也合,寂即是照,照即是寂。 行斯住斯,体斯用斯,空斯有斯,古斯今斯。无生故长生,无灭故不灭。 …… 踏末后牢关」”——太虚大师

总结 透三关 而实无透者,不过如来如是,我亦如是。 从兹修无修,证无证,妙觉普明,圆照法界」。 在一般的修证经历上,可以说有此三关,如上上根利智,则一悟悟澈,亦无三关之阶次。 不过后来宗门禅普遍提倡,则参禅者不必皆上上机,故三关遂为旨要。 ——太虚大师

也有另一种说法

破初关:叫法身边事,已经知道禅为何物,有所体会,是见道位,窥得一眼,无明壳裂一丝,因为有习气在,所以定力不够,还需渐除习气,趁悟并销!还需做觉照功夫,比喻牧牛,看守的阶段,也是保护的阶段。又称为守道位。

破重关: 叫法身正位,习气除净,定力已足,心不随物镜而转,法执未彻底除净,佛见仍有。还在保的阶段。保尚未除。

破牢关:叫法身向上,进入不保的阶段,就是任的阶段,随缘无住。无修,无得,无证。任运自在。

因人之根器不同,学人自鉴是否是必经之路!

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上一篇 2022-10-25 09:46
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