佛教摩利支天与道教斗姥元君的来历

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大圣摩利支天,也有人依据梵语,翻译成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。在佛教中,他是一位能够自我隐形,同时为众生除灭障难,施予利益的女神!尊称他为摩利支天菩萨、大摩里支菩萨。

天女法相

他的法相有非常多种,有一种是以天女的形象出现,有的是坐,有的是站在莲花上;左手在胸前拿着天扇,右手下垂,身如阎净檀金色,光明如日,顶戴塔,着天衣彩裙,以腕钏、耳珰、宝带、璎珞等等华严!在藏传佛教中,摩利支天菩萨,常见的法相有三面六臂、三面八臂,以及一面二臂等等;重点是,如果他是以多面广臂的形象出现,那么菩萨的三面,一定是面相各异,其中有一面是猪面,尖嘴獠牙,龛作塔形。

愤怒相

还有一种愤怒相,有三面,每面有三目,同时还有六只手臂(也有八只手臂),骑乘于野猪上,或坐于七野猪拖车之上;左边的手,拿着无忧树、罥索及弓弦;右边的手,拿着金刚杵、针、箭与金刚斧。

根据《摩利支天经》的记载,摩利支天菩萨,有大神通自在之法,常行走于日天之前,日天(就是指太阳神)无法见到他,而他,能见日天。由于他可隐身,故无人能见、无人能知、无人能害、无人能欺诳、无人能束缚、无人能债其财物、怨家对头,无法得此方便。

保护神

佛教的说法,特别是密宗,摩利支天菩萨,是很受信仰的一个护法神菩萨。他是一个化现天女身相菩萨,据说,他是一位肉眼难以见其身形的菩萨。就是会隐形术.

她乘着一架由7头猪或9头猪拉的车跟着太阳奔走。密教则认为:『摩利支天菩萨,是来自西天竺的佛教菩萨,原属密教修行人,所修持的一位本尊!

相关经典

1.《佛说摩利支天经》 姚广孝跋

《佛说摩利支天经》藏内凡三译。

惟宋朝天息灾所译者七卷,其中咒法仪轨甚多,仁宗亲制《圣教序》以冠其首。

然而流通不广。以广流通者惟此本,乃唐不空所译。

其言简而验,亦多应、菩萨之□力,岂可得而思议耶!于戏!

李珏问神人,称名而免难;隆佑奉圣像,致礼而获福。况能依佛所说,诵此经者哉!今菩萨戒弟子郑和法名福善,施财命工,刊印流通,其所得胜报,非言可能尽矣!

福善一日怀香过余、请题,故告以此。

永乐元年,岁在癸未,秋八月二十又三日,僧录司左善世沙门道衍。

(感应实例)高宗(徽宗第九子。母贤妃韦氏,追谥显仁皇后。五月二十一日天申节,永思陵)

建炎元年,上驻跸维扬.

初隆佑太后孟氏,将去国南向,求护身法,于道场大德,有教以奉摩利支天母者。及定都,吴门念天母冥护之德,乃以天母像,奉安于西湖中天竺,刻石以纪事。

案:不空三藏译《摩利支天经念诵法》云:

南无释迦牟尼佛!(十声)

南无摩利支天菩萨!(十声)

我弟子(某甲)归命三宝摩利支天菩萨!愿护我身,无人能见我,无人能知我,无人能捉缚加害我,无人能欺诳责罚我,无人能债我财物,不为怨家能得其便。

即说最上心真言曰:嗡 玛惹哉 盟梭哈(或百声或千声)

王难中护我,贼难中护我,失道旷野中护我,水火刀兵中护我,鬼神毒药难中护我,恶兽毒虫难中护我,一切怨家恶人难中护我,佛实语护我,法实语护我,僧实语护我,天实语护我,仙实语护我,一切处一切时愿常护我。弟子(某甲)娑缚贺。

诵时,想(观想)菩萨作天女形,璎珞庄严坐莲华上,左手执天扇,右手垂掌向外,作与愿势。若欲见天真身,求胜愿者,诵满十万遍。

佛言:此天常行日月前,日月所不能见。我因知此天名,得免一切厄难。

斗姥星君的来历

摩利支天在道教中被尊称为“斗母元君”,其大儿子和二儿子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”,其余七个儿子就是“北斗七星君”。北斗七星分别掌管着所有人的生辰,人们只要虔诚底服从管辖他们的星神,就能得到该星神的保佑,保佑一生平安、顺利。

斗为之魄,水为之精,主生人身光,凝性水,众水一月,众月一光,有情无情,均禀灵光;道炁一一资其生养护卫,恩深德重,皆莫能知,是以人心面有七窍,内应乎心,魄有七真,受魄于斗。 ~摘自,太上玄灵斗姆大圣元君,本命延生心经;农历的九月初九,也是斗姥元君的圣诞

关于斗姥元君

斗姥,又称斗姆。斗(古自也可以写成斗),意思是指北斗众星,姥字(古字也写成姆),意思就是母亲的意思,把这两个字加起来,意思就是说,斗姥就是北斗众星之母,也就是很多星星的母亲的意思。再者,根据《道藏》书中所说,斗(斗)是他的魄,水是他的精,法相是三面四首,左右各有四只臂膀;手中分别拿着太阳、月亮、宝铃、金印、弯弓、矛、戟等作战兵器或法器。斗姥元君被尊称为:『大圆满月光王』、『东华慈救皇君天医大圣』、『九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元精』、『中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊』,道教也尊称他为:『先天道姥』、『象道之母』,而道教中的朝斗法科,都遵奉斗姥元君为主神,而斗姥元君的神号全称为:『先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥无尊』。我们节录《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》上的故事,来让大家对斗姥元君的起源,能更加的了解:是时,斗姆告真人曰:『…吾语汝。吾即,摩利支天万泰阳也。天皇之前,吾已出世,地皇之先,吾住西洲天竺国,运大神通,往来印度,继见北周郁,单越周御国王辰祭从,心慈好善,因往助之;觅净土,筑垣阙,持书戊己之宫,实养金胎之室,一团神气,三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英,是为人皇,后升玉真仙灵;二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬,琼林玉蕊,亭亭森森,是为九子,皇号九皇。人皇与群季分治九州,称居方氏,仁风灏荡,普惠群生。九皇升举,子母同居。元始称吾为先天道后,以着养育九皇之德。鸿钧在手,掌握斗枢。九皇上映九星,九星环绕一垣。吾凭一杰妙,更化七元君,九辰或下世,七元代运行。』。

斗姥元君,是道教的先天大神,也是紫微大帝、勾陈大帝(天皇大帝),以及北斗众星之母,地位极其崇高!一般人祭祀时,像是,礼斗求寿、赞星开运等等的科文,一定都会先敬秉斗姥元君,再上秉北斗七星君。同时,像每年一般人的祭祀太岁者,除了拜本命太岁、值年太岁外,还必须要敬拜斗姥元君,才算是整个仪式圆满完成。除此之外,斗姥元君吸收了印度教跟佛教中摩利支天的形象,在梵语中,「摩利支」的意思就是我们说的「威光」;这种威光,并不是大家一般想像中的光,而是一种能映夺日月光明的强大巨光。同时,斗姥元君也被大家视为是「原始的阴体」,是混沌未开之前的阴气,与「斗父龙汉祖劫周御国王天尊」的原始阳体,是两个面相。天尊是极为无为的静态之神,斗姥元君是生化亿万星君的有为之神;天尊是阳中之阴,斗姥元君是阴中之阳!因此,斗姥元君也被视为,是在混沌初开时,阴极而阳且巨大、同时具有爆炸性的巨大光明能量;因此被后世尊称为「圆明道母天尊」!

由于,斗姥元君是北斗众星之母,之前在北斗星君,诞辰的篇章中,有跟大家说到相关故事,现在就让我们一边复习,一边往下说:相传,在很久很久以前,先是有黄帝统一中原,接着有颛顼、帝喾、尧、舜等四位先贤皇帝。最后,由禹和儿子启,建立了第一个王朝,夏! 其实,距离现在大约是,四千到五千年之前,有一个名叫光严妙乐的国家,诞生了九位神仙帝王,这九位帝王,深深的影响了整个神仙的世界,以及后世。 相传,在夏王朝国土的周边,还有很多很小的国家。有一个小国,由周御王统领着。这个小国的国名,现在已经无从查考起,只是根据文献上的记载,在周御王统制国家的龙汉年间,虽然周御王,是个在国内广施德政的好国王;但是,百姓们却因为国家的海岛天险、土地贫瘠等等因素,再加上沿海地带的海盗猖獗;让百姓们生活十分困苦。周御王对这样的情况,非常的忧心,却一直也想不出个好办法来解决。这个国家,虽有一个很好的国王统领,却一点也快乐不起来。周御王的爱妃,也就是紫光夫人,是个明哲慈慧的王妃。他看见周御王的忧虑,也深知百姓们的愁苦;于是发下大愿,要为周御王生下几个圣子,把人民从水深火热的生活中拯救出来。

有一年春天,紫光夫人在赏花游戏,正徜徉在春天,温暖芬芳的气息之中。突然,莫名其妙的,他觉得有点倦了,就来到金莲花温玉池来沐浴休憩,他才一下水,忽有所感,在池中生出九朵莲花!其中刚生出的第一朵莲花,马上化成婴儿,就是勾陈上宫天皇大帝,本命星是源自于紫微恒中,勾陈六星中的一颗,执掌南北两极与天地人三才,后来,元始天尊指派来协助玉帝总御万神,管理天下兵革之事。第二朵莲花,幻化成二儿子,就是紫微大帝。紫微大帝,先被元始天尊,派去管理天上诸星,后来,玉皇大帝把天界分为四大块,分权制衡,又被派去治理北方,而北方,一向都是许多修行成仙的灵地,也因为这样,他成立神宵派,声名威望迅速上升,成为仙界的第二大帝王。

其他的七个孩子,因为出生的时候,并非胎形,以星星的形状,按照斗勺排列,斗柄又指向另一方;之后才幻化成胎儿的模样出生。周御王看见这样奇特的景象,就将他们分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军。等到他们长大了以后,修成正果,就成为了天上的北斗七星。紫光夫人,因连生九子皆贵,被元始天尊,封为斗姆元君,在《西游记》中,也被称做北极玄灵。关于斗姥元君,和九个儿子的故事,在《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》中,也有相关的说法:『指修山中,有九异人,乘云车,能御空驾,乃北洲域,单越周御国王之子。其姥摩利支,西洲天竺国人,有大神通,出则阳炎,能游行四海,往来印度。知北洲域,单越周御国王,辰祭从好善,因与之生圣子九头。摩利支以万为姓,号泰阳。天姥教九子之以法,…兄弟各居一方而治,又曰居方氏,人皇在中区设教,宣化八方。』

之后,斗姥元君下凡,化名为魃,帮助黄帝在蚩尤之战时,打败风伯雨师!后来,斗姥元君遭到陷害,邪气所侵,无法再飞升上天庭。他就在今天的四川附近,找了一个风景优美的山谷隐居。在这段里隐居的时间里,斗姥元君径自修行、与世无争。一直到释迦牟尼佛,以自悟的大乘佛法,一统西方佛教文化;同时,释迦牟尼佛派出座下的十六诸天,广行四大部洲,四处传播佛学文化。后来,斗姆元君,深深被佛经上的道理吸引,就跟随着十六诸天,一起来到灵山,大雷音寺,拜在如来座下,排入诸天之列,成为后来二十诸天中的摩利支天。关于斗姥元君的职责,与对一般民众的影响,在《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》里,做了相当详尽的描述:『能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁,万邪自皈正,诸恶化为尘。 』!

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