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15世纪中叶以后，西藏画家在印度、尼泊尔以及中国画风的基础上，开始发展出属于西藏特有的本土画派。第一个被公认而且影响后世巨大的画派是由活跃15世纪下半的勉塘巴‧勉拉顿珠所开启的勉派（或称门塘画派）。勉拉顿珠是非常有才华的画师，他学过印度、尼泊尔和中国等当时流行的各种绘画技法，并且都能按照该画派的特点画出精美绝伦的作品。他的儿子、侄子以及后继的门徒在16、17世纪将勉派发扬光大，使该派成为西藏流传最广的画派。勉拉顿珠本人的作品现下已经很难辨识，根据一些文献的描述，该派早期作品的特色是在尼泊尔构图的架构下加上较简略的汉式山水背景，17世纪以后该派产生许多分支，并衍生许多新派，保持其道统的画家被称为旧勉派，但其风格并不是那麽明确。
勉唐派亦称“旧勉（勉宁）”以别于新勉唐派（勉萨），新旧两派都可称为勉唐派。因创派大师为勉拉•顿珠加措，家乡在山南地区的勉唐，所以该派以“勉唐”冠名。勉唐派风格的特点是：
1． 汉地的青绿山水加进主尊身后的背景，以往红、蓝和红、绿两色对比为主的画面变为石绿色调。加强了主尊着装的汉族化表现。四大天王主题是彻底的汉式造形。
2． 人物造型与江孜壁画的修长清秀的特点相比显得厚重圆浑，有唐代遗风。装饰效果繁复的特点与江孜样式不无联系。 3．棋格式构图不见了，诸神于云端和风景之中，布局活跃多变，宝座有向里透视的侧面，立体感强，背光中卷草图案和虹状彩纹变成了波浪式放射的金线，卷草变宽，异兽变马，加进大量的花卉、祥云。人物形象方正中见圆润，四肢变粗，颈项变短，五官变小等特点使人物略显多肉少骨，衣带被加大增宽。（下图为勉塘派唐卡弥勒菩萨）
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