唐卡中的女性神明绘画形象

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佛母、度母、空行母

在藏密唐卡艺术中,女性神明的形象也极为丰富,像二十一度母、吉祥天母、佛母以及明妃等,代表着不同的教义和修行法门,在藏密中也有着举足轻重的地位。

佛母

佛母是藏传佛教独有的,意为诸佛之母,“母”指的是佛教的理体,真如法性、般若智慧等,取义人世母亲能繁衍后代,佛教用它比喻真如能生诸佛。藏传佛教艺术将这种佛教理体人格化,形成了“佛母”这种具体形象。佛母大多都拥有自己的职能,如圣救度母象征了佛业或菩提心,是开启证悟体验的钥匙;尊胜佛母能使人增长寿命、福德,因而颇受信徒崇奉;作明佛母为密宗掌管权威及怀法的本尊,亦被认为是二十一度母中红度母之化现、藏传力量女神。广义的佛母还包括父母尊中的母尊,即密宗乐空双运中的配偶,如密集金刚的明妃触摸金刚母、胜乐金刚的明妃金刚亥母等。

度母

在藏传佛教中,观世音菩萨悲泪所化现的女性佛母称为“度母”或“救度佛母”。藏密所有教派对于度母都极为崇信,如在噶当派就以度母为其传承主要的三本尊之一。藏族人对三种不同的度母观想和诵咒特别偏好,这三种形相包括圣救度母的主要形相——绿度母、度脱和拯救苦难众生的二十一度母,以及解脱人间八种苦难的救八难度母。

空行母

空行母是一种女性神祇,她有大力,可于空中飞行,故名。在藏传佛教的密宗中,空行母是代表智慧与慈悲的女神。除出世间的智慧空行母外,皈依佛教为佛门护法的夜叉、非人等,以及世间修行有成就的女子,也可以称为空行母。

二十一度母

依次为:奋迅度母、威猛度母、金颜度母、顶髻尊胜度母、吽音叱度母、胜三界度母、破敌度母、破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、大寂静度母、明心吽音度母、胜三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、赐成就度母。二十一位度母有六种不同的身体颜色,即白、红、蓝、黄、绿、黑色。

绿度母

为少女相,全身绿色,据称是观音菩萨的眼泪所化现,是慈悲的化身。供奉她能解脱八种苦难,即狮难、象难、火难、牢狱、贼难、非人难,所以又称她为救八难度母。

白度母

白度母全称为“圣救度佛母”,据说是由观世音菩萨左眼所化,因其面相温和,美丽大方,能助众生摆脱困扰和烦恼,是与人最为亲善的度母。白度母也是二十一度母中的长寿度母,与无量寿佛、尊生佛母合称“长寿三尊”。以她为主尊进行修持,可消病除灾,增长寿命。

金刚瑜伽母

又称“那若卡居空行母”,是那若巴修行观想的空行母。其修持法一直是萨迦派独有的经典。据说修持金刚瑜伽母,可消除一切恶障,顺利进行修习身、语、意三种瑜伽,能达到瑜伽三地,获得至高无上成就佛果。

大白伞盖佛母

大白伞盖佛母藏名“都噶”,是由释迦牟尼佛的顶髻光明演化而来。佛母有大威力,放大光明,能以佛之净德覆盖一切,以白净大慈悲遍覆法界,是密宗著名的息灾本尊。她手持的白伞盖也是藏地吉祥八宝之一,能护国安民、镇妖伏魔,历来颇受佛教徒的崇奉。

主尊大白伞盖佛母

白色身,白色为所有形相之源,表义与她有关的所有仪轨都具有影响世间万事万物的法力。

宝伞

大白伞盖佛母最重要的辨识标志。表义以大白伞为三昧耶形,庇护一切众生之意。

八轴法轮

象征修持她的坛城可以让人获得八种智慧。

千手千眼相

暗示她有上千种激励世界的方式,可通过数不清的神通帮助和利益众生。脚下踩着六道众生,但不表示降服,而是象征六道众生都能得到他的庇护。

吉祥天母

吉祥天母又称吉祥天女,藏语称“班达拉姆”,主生死、瘟病、善恶,是藏密中极受崇奉、影响深远的重要女性护法神,也是拉萨地区的守护神,大昭寺的护法神。西藏民间流传着很多关于她的传说。

主尊吉祥天母

蓝色身,现忿怒相;头戴骷髅冠,垂挂人头大璎珞,腰束虎皮裙;右手持金刚杵,左手持嘎巴拉碗,骑骡飞于血海之上。吉祥天母有寂静相和忿怒相两种法相,唐卡中常见的是其忿怒相。法相的可怖,主要用以唤起众生的怖畏之心,进而辅助众生坚固对佛法的信心。

五种神器

吉祥天母用来主掌生死、善恶的武器,分别是:黄骡子上挂的疾病种子袋、黑白骰子、红咒语包、魔线球和腰上的拘鬼牌。

辩才天

辩才天原为印度教智慧和艺术女神,引入藏传佛教后称为护法神之一。她以聪明、有辩才,善于巧说法义而得名“辩才天”,又因其擅长弹唱而称“妙音天女”,主要掌管学问、辩才、音乐以及福德,在藏传佛教中很受重视。

金刚亥母

金刚亥母,藏语称为多吉帕姆,是嘿噜嘎胜乐金刚密续的主要佛母,为桑耶寺的女座主,是藏传佛教中唯一的女活佛系统。她是出世间空行,乃空乐的根本,一切成就根本之源。噶举派、宁玛派主修的空行修持即为金刚亥母。

金刚亥母与五尊舞姿空行母的形相起源于嘿噜嘎胜乐金刚密续中的刚塔帕达胜乐五尊坛城,其主尊为胜乐金刚与红色金刚亥母,这幅唐卡是简化的空行母观想。

尊胜佛母

尊胜佛母藏语称“祖朵南杰玛”,为藏传佛教长寿三尊之一,又称“顶髻尊胜佛母”,据说她是一尊救苦救难的女性菩萨。尊胜佛母的传承始于印度大师多梨,由早期的萨迦喇嘛传入藏地,并传播给了藏传佛教所有教派。

尊胜佛母的陀罗尼咒在西藏广泛流传,被认为具有防灾的功能,一些寺庙或寺院前的经幢顶上所刻几乎均是此尊的经咒。

狮面空行母

狮面空行佛母原始法身为般若佛母,报身为金刚亥母,而化身为狮面空行母,为宁玛派之殊胜本尊,其他教派如噶举、萨迦、格鲁也极为尊崇和重视。这位除障本尊法力强大,可遮止一切邪魔。其法会和修持仪轨可见于藏传佛教所有教派,其中尤以宁玛派为盛。

唐卡的流派传承往往可以在上界佛像上得到辨识。在狮面空行母的唐卡中,上界正中为普贤王如来的,是宁玛派的传承。如果是其他新译派,那么顶部正中位置就应该是金刚总持。

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