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爱染明王，略称爱染王。所谓“染”，是对世间诸种事物执著之心的总称。爱染，是指由于对各种事物之贪爱而引起的执著染污这心。爱染与“爱欲”同义，又为烦恼之异名。爱染明王在密教诸尊中，住于大爱欲与大贪染三昧之明王。此尊为金刚萨埵所化现。外现愤怒暴恶状，内证则以爱敬而令众生得到解脱。《瑜伽经·爱染王品》称，一次，在金刚界遍照如来法会上，有一障者突然闯入，诸菩萨因而昏昏如醉，不知障才从何而来。这时，遍照如来微笑着告诉诸菩萨：此障者实一切众生无始无觉中来，是本有俱生之障，自我所生之障。
爱染明王是密宗许多明王中代表爱的明王。爱染，是指迷恋色、声、香、味、触、法等六尘，表示贪爱，贪爱过度，像被染过色的东西，洗也洗不掉。唐朝诗人王维有句云：“爱染日以薄，禅寂日以固”，就说明了爱染二字之意。
爱染明王的造像是红色、一面六臂，在莲花跏趺坐，具三只眼睛，现出忿怒的形像，头发呈倒立或怒发状。这种发怒的姿态，配合红色身体的色相，代表“激烈的恩爱”，实际上，信仰爱染明王的人以女性为多。
爱染明王头戴狮子冠，他的六只手中，第一双手的右手握着金刚杵，左手在腰部附近执金刚铃，和金刚萨多的手印相同。第二双手的左右手各自拿着弓和箭，做出欲射向目标的动作。第三双手则右手拿着莲花，而左手结金刚拳手印，或配合修法，改变所拿的东西。在莲花座下，还有能吐出各种宝物的宝瓶，以及形成光圈的鲜红日轮。
据说一次释佛正在坛场里宣讲至高无上的佛法，到会听法的菩萨、天人众纷纷向释佛顶礼，毕恭毕敬，坛场庄严清净。会中只有一位姗姗来迟的菩萨，只见他斜披了衣服，喝得醉醺醺的，唱着忧伤的情歌闯进了坛场，坛场顿时乱了起来，各位菩萨天神，包括释佛都纷纷起立，向这位喝得醉醺醺菩萨致意至高无上的顶礼。
爱染明王是密教本尊之一。汉译有罗誐罗阇、爱染王等名，原义是彩色、情欲的意思。所以在密教里，此尊六臂，背光猩红色，身亦红色，三只眼睛代表戒定慧三德和佛部莲花部金刚部，冠有狮子忿怒象征降服。其顶上五钴金刚杵代表有情五智。第一手金刚铃和金刚杵是为息灾，第二手弓箭表示敬爱，第三手左安腰或者金刚拳上举，右持莲花表示降服根本无明，为“爱欲贪染即净菩提心”的象征，故名爱染明王。又含有赤色的意义，因此，此尊多以全身赤色来象征其怀爱的特德。
爱染明王密号离爱金刚，种子字为。众生本来爱欲贪染具备，其实质为金刚萨埵的净菩提心三昧，代表烦恼即菩提。与金刚王菩萨一体。
爱染明王象征众生的染爱情欲无非是清净体性，染净不二，而依此修习净菩提心，此即烦恼即菩提之义。修习爱染明王之法，主要是以调伏、敬爱与祈福为主，尤以敬爱法为甚。此法本是台密的秘法，后来东密、台密都共同修习。
爱染王是担任增益、息灾、延命、敬爱、调伏掐诀念咒祈祷法的正尊所以看似相貌愤怒，其实内心是个能理解众生烦恼，有着丰富感情的明王而受到人们广泛的信仰。
据经典《瑜只经》的介绍，明王头戴狮子宝给盖，脸上长有三眼的愤怒样，全身通红坐在宝瓶上的莲花座上，长有六臂，每个手各拿着金刚铃，金刚弓，拳，五钴杵，金刚箭（弓箭），莲花。爱染明王是弘法大师请来的，在真言密教是极为重要的佛像，在日本平安时代末期以后这样的造像见得比较多。
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