绿财神藏巴拉沃波的艺术绘画

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绿财神藏文名译“藏巴拉沃波“,源于古印度的神祇具毗罗。后由密宗沿用并由藏传佛教重新演绎。其法相是一面二臂三目,头戴宝冠,身着天衣、绸裙,右手持如意宝珠,左手轻抓口吐宝珠的蒙鼠“纽列”。财神呈游戏座,左脚内曲,右脚踩踏海螺宝,与佛母以双运像安坐于莲花月轮之上。

相传绿财神藏巴拉沃波是由大瑜伽部“时轮金刚本续”所传,属东方不动佛所显的应化身。同时藏巴拉沃波也是西藏原始信仰苯教中一位非常重要的事业守护神。依据苯教《大藏经》所传敦巴辛饶佛在象雄北部(即唐时小羊同国,为今阿里地区南部札达、普兰县境内)弘法时有僧俗5500余人,由于彼时人数众多且环境恶劣,加之有魔王恰巴所属不间断的在日夜捣乱,阻碍祖师传法。正在这个时候身穿红色铠甲,骑着绿色天马的藏巴拉沃波,右手持宝刀,左手持纽列宝鼠,降临祖师道场,奋不顾身的守护那些听授道法的善男信女,护法的宝刀在空中尽情的挥舞,最终使得所有想要反抗的邪魔,恐退于此地。同时藏巴拉沃波神又招来八大招财眷属为其助手,协助他一同守护众生,以圆满众生所请。

藏巴拉沃波作为时轮金刚本续中非常重要的财神系列护法神,他在藏传佛教教法中有着无与伦比的地位。不论是噶举派现今所传的多罗那他觉囊传承《时轮金刚本续》,还是为格鲁派、萨迦派所尊奉的布顿大师《时轮金刚本续》都记载了关于这一护法的仪轨。是藏密传承中鲜有迅猛财神法之一。依据布顿教法的传承修持藏巴拉沃波之人,在满足三皈依、广发菩提心之余,若遇贫困苦难之时,便可以祈请藏巴拉沃波的庇佑,使其事业兴旺,财源丰厚,增长福报和智慧,并且改变运势,使其越来越富有。最终转生西方极乐,免除众生穷困及一切经济困难,阻碍贫困妖鬼的灾害,并且增长福德和威力。

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