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在佛教的文化传承中，持物药树又作药王树，是出现在佛教经典中的可以医治疾病的树，据说站在药树前面可以看清人身体内的五脏六。据《胜天王般若波罗蜜经》卷三中所言“为诸众生而作依止，治诸疾病如药树王。”药树作为一种持物，象征着医治众生疾病，使众生恢复健康。常见以药树为持物的本尊是药王菩萨。
药王菩萨头戴妙宝冠，头发垂至耳后，身上以华、璎路、天衣装饰，手臂上戴有环例，结跏趺坐在莲台之上，以左手持药树。他能向三界众生布施灵药以解除众生身心之疾病，并能使众生所造恶障消减，助其成就一定的果业。
萝ト是很常见的蔬菜之一。萝卜作为一种持物，出现在佛教典籍中并不多见，其象征意义主要是可以解毒，使众生排除身心之毒。常见以萝ト为持物的本尊主要是毗那夜迦。
毗那夜迦，又作大圣欢喜自在天、欢喜自在天、难提自在天，简称为欢喜天圣天、天尊等。其意为阻碍或排除，就是可以阻碍众生之不愿之事，或者为众生所愿打除障碍。其身为白色，象头人身，手持萝ト，象征解除众生之毒。
稻穗，就是水稻成熟之后的果实，是佛教修行者食用的十三种事物中的一种，也是藏密所传的五谷之一，稻穗出现在佛教典籍中，与其他农作物一样，象征着五谷丰登。
稻穗作为一种极多又常见的持物，也象征着落萨善于说法，遍布十方，正如《妙法莲华经》所言：“新发意菩萨供养无数佛，了达诸义趣，又能善说法，如稻、麻、竹苇，充满十方刹。”
常见以稻穗作为持物的本尊是雪山五长寿女中的女神施仁天母、藏密的财源天母和黄色财续母。施仁天母是掌管五谷牲畜的女神，其右手持稻穗，象征着保佑众生五谷丰登。
财源天母左手持稻穗，右手结施愿印。黄色财续母手中所持的宝瓶也是盛满了稻穗及财宝。此外，以稻穗为持物的本尊还有檀波罗蜜菩萨、施仁天母等。
黄色财续母是最主要的属财佛母，她以稻穗和财宝为持物，象征赐予世人财富与成就。
出现在佛教典籍中的象多为香象。象指的是处于交配期的、能够从要角分必香味且体要较大的象，因处在交配期的象力气て强社、性情果，可抵御十数头普通象，故以香象为持物。香象作为一种持物，其意主要是象征苦萨具足大力，佛经中也常用“香象渡河彻底截流”来喻听闻教法。
常见以香象为持物的本尊主要是香象菩萨。香象菩萨，又作香惠善萨、赤色菩萨、不可息菩萨，是贤劫干佛其中之一。香寓意为遍行无桂碍，象寓意为大力，因香象菩萨遍行果地圆满，故称之为香象菩萨。香象菩藤身体呈现白绿色，左手握金刚拳置于腰间，右手持香象。此外，以象为持物的本尊还有大黑天、胜乐金刚、马头明王等。
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