唐卡中的阿弥陀佛

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阿弥陀佛又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等;藏传佛教称他为“月巴墨佛”,大乘佛教信仰中认为他是在西方极乐世界的他方佛。佛经说,在上方世界有个名叫功德无量的地方,在那里无量寿佛、善贤转轮父王、华容母后等做了十ニ功德生此地者称为无量光,当驻在极乐世界的色究竟天时又称作无量寿。

他在连花部中首屈一指,虽有两个密部,但实为一个,其功德是保证生命不受侵害。可知无量光佛与无量寿佛均是阿弥陀佛的十三名号之一。可是在藏传佛教中,这两个名号被分别当作两个独立的佛来崇奉。一般说来,藏密认为无量光佛是无量寿佛的化身。所以,在藏族地区寺庙的壁画、唐卡、塑像中较为常见的是无量寿佛,无量光佛则较少见。唐卡艺术中,无量寿佛外形一般呈菩萨形,头戴天冠,发梳高髻,上身袒露,体呈现橘红色或土红色,身佩璎络、项圈等庄严饰物,双手施禅定印,结跏趺坐于莲座上,手中托一宝瓶,瓶口生有吉祥花朵。头微低,表情静雅肃穆,体态似女性丰润端庄。

阿弥陀佛的故事

按《无量寿经》记载:在过去久远劫以前,世自在王佛时代的世界中,有一个国王听闻了世自在王佛的说法后,内心充满愉悦喜乐,发起趋向无上菩提正觉的真实向道之心。于是放弃国土捐舍王位,出家做沙门名为“法藏”。法藏一日听完世自在王佛陀说法后,难掩心中法喜,遂发四十人大誓愿。说愿毕,大地普遍震动,天空落下殊胜妙华。经无数劫的修炼,法藏现已成佛,居于四方佛国,名为“安乐”,距离此娑婆世界十万亿国土。他就是阿弥陀佛。

西方阿弥陀佛佛土是第四佛土,此佛图名为极乐,乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪,所净化之蕴是想念蕴,于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。

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