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唐卡艺术兴起后，它在继承、更新原有艺术特色的基础上，努力吸收印度、尼泊尔等国家的艺术精华，成为中国艺术中别具风格的艺术门类，并随着时间的推移出现了各种不同的绘画风格，使其日趋完善和成熟。
尼泊尔画派：
主要流行于11世纪至13世纪。松赞干布娶了尼泊尔的尺尊公主，随同公主进藏的有一些杰出的尼泊尔艺术家。他们把尼泊尔的艺术风格融入于西藏本地艺术之中，形成了唐卡中的尼泊尔流派。
这个流派的绘画以暖色调为主，画面中央的主尊占有很突出的地位，护法诸尊被安排在四周整齐的小方格内，造像较为简单，身段僵硬，着衣少而单薄，饰物沉重感强。
齐岗画派：
由雅堆·齐乌岗巴活佛创立，他是西藏历史上最著名的画家之一。这一画派主要流行于13世纪的卫藏地区，它一方面继承了吐蕃时期和分治时期的绘画神韵，另一方面也吸收了尼泊尔画风的某些特色，主要在于构图上既继承了尼泊尔画派的构图，又稍有变化。
中央的主尊所占有的位置相对较少，在色彩上仍然以暖色为主调。在背景上，此画派喜欢用卷草纹纹做装饰，更为生动细腻地描绘了人物的手指、脚趾等细微之处，也使人物的姿势、服饰等更为流畅、飘逸。
勉唐画派：
创始人是勉拉·顿珠嘉措，他出生于洛扎勉唐地区，因此称他开创的是勉唐派，为了与后来的新勉派区别，也称之为“旧勉”。这一画派是近代影响最大的绘画流派，以拉萨为活动中心，主要流行于卫藏地区。
其绘画特点是，主尊身后的背景中加入了汉地的青山绿水等元素，造像的法度也更为严谨，尤其注重线条的运用，色调更加活泼鲜亮，布局也活跃多变。
钦则画派：
与勉拉顿珠同时代还有另外一位绘画大师钦则钦莫（mkhyen rtse chen mo），他和勉拉曾师事同一位画师，所处的时代环境也差不多，当时正是多种外来画风薰染下正要冒出本土画风的时期。他和勉拉一样都技法高超，而且也开始开创自己的风格，继承钦则画风的画家称为钦则画派。
和勉拉相比，钦则的布局和用色都较保守，但色彩浓郁，富有浓浓的宗教感，特别是忿怒相特别威猛有力。钦则在构图上保持了尼泊尔绘画中主尊较大的特点，但在风景表现上开始吸收汉地的绘画风格。
该派的影响虽然不及勉唐派，但在画史中却也光彩卓著，是西藏绘画发展中重要的一环。与勉唐派历来被并称为一文一武。其忿怒相的画法被后来的大多数画派所吸收，流传至今。
噶赤画派：
创始人是南喀扎西活佛，主要形成于16世纪下半叶，其作品处处空灵，透露出淡雅的醇厚。南喀扎西活佛从小就拜许多绘画高手为师，其中勉唐派绘画大师嘎丹夏觉巴·页觉彭德对他的影响尤其显著。所以南喀扎西的绘画风格，在形体结构上以印度铜佛和勉唐画派为准则，而绘填风景和色彩运用则积极吸收明代工笔画中的某些规律及技法，从而创立了著名的噶赤派。也就是说，此画派实则是将藏族绘画的度量和汉族绘画艺术中的上色、布景结合了起来，营造出美妙神奇的艺术境界。
噶知画派：
创始人是十世噶玛巴·却央多吉活佛，主要流行于17世纪。这一画派是在勉唐派的画风上，以丝制的十八罗汉唐卡为范本，吸收了汉地美术中花卉、树木、建筑的绘画技巧，在继承勉唐派、噶赤派传统的基础上创立了新的画派。
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