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不要在无意义的事上过分消耗自己
善男子，名为身者有无量亿筋脉相缠，身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫，在中而住。彼诸虫等，亦有死灭，人将死时，诸虫怖畏，互相啖食，受诸苦痛，男女眷属，生大悲恼，迭相食啖。
——《僧伽吒经》
不要在无意义的事上过分消耗自己
文/三参法师
佛陀说我们这个身体是“大虫聚”，“何有智者恋此大虫之聚啊！”哪个看到真相的人会贪恋这个大虫聚呢？但如果我们没有看到它的过患，就会把贪恋、无明、无知放得很大，放得很细。
就好比这一双手，人一辈子要对它耗费多少精力吧，各种各样的护手霜，涂、抹……弄个头发也是，那个洗发水多讲究啦，找来找去找洗发水。
活着的时候我们执着这个肉身，一睡醒马上洗脸、刷牙，为它服务去了，但最后能带走什么？什么也带不走。
哪一天神识离开了这个身体，你就不会再认它了。一天它就开始膨胀、变颜色，两三天就开始腐烂，再问你：“这是不是你的身体？你还想不想进去？”你会说：“我再也不想进去了，好不容易才出来了呀，我要去极乐世界，我去那个臭皮囊里干嘛？！”
我们生生死死、轮轮回回，有过多少这样的身体，自己根本不记得了。不要说不记得父母宗亲了，自己都不记得自己的。
我执里最重的就是这个身执，所以叫“粗重的烦恼”。我们平时吃饭要把自己养得有营养，但这也是相对来说的，活着的时候营养有用，死了之后有营养腐烂得更快。那尸体要臭起来，闻一下都会中毒的。
最后一把火烧了，剩一点骨头。世间人认为那骨头是他，其实早就不是了。当一个人一去世，神识游离出身体，这身体对他来说就像一件破衣服，他自己都不要了，你不能把这件破衣服当成他。
所以，这个问题要想明白啊，想明白了，就不会在无意义的事情上过分用心，耗费自己的时间和资粮了。很多事过得去就行了，这样我们也会有几分解脱。幸好我们这一生遇到佛法了，可以将此身心奉尘刹，可以觉醒，可以把我们的佛性从牢笼里解脱出来。