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为什么我善良、勤奋、努力还是会资财匮乏
财富的积累不仅取决于今生的勤奋与善良，更与“因果”和“福报”密切相关。上面提到的“勤奋”和“善良”是今生的“善因”，但“没钱”可能是过去世的“恶因”在今生显现，或是今生“善因”尚未成熟，亦或是“善因”被“恶因”的障碍所掩盖。
1、因果与福报的时差
因果不虚，果报有时差，因果通三世（过去、现在、未来）。今生的财富是过去世“善因”（如过去世广行布施）和“恶因”（如过去世偷盗）共同作用的结果。如果过去世“恶因”较重，或“善因”尚未到成熟的时机，即使今生非常勤奋、善良，也可能暂时显现“贫穷”的果报。因果的成熟需要时间，不能仅以今生的现状来否定过去的因果。
2、过去恶业的障碍
恶因的余报，过去世或今生若造下“偷盗业”（如缺斤短两、占人便宜、偷税漏税等），这也叫不与取的感受等流果，会形成障碍，导致今生“努力却赚不到钱”，或“赚到的钱留不住”如被强夺、遭遇苛税、偷走、破财等等。如果过去的恶业尚未通过忏悔等方式消除，就会形成阻碍财富显现的“路障”。
3、心念与福报的匹配
德不配位，福报不足，佛教强调“命由业造，业由心转”。财富的多少与个人的“福报”相匹配，而福报是通过“财布施”等善行积累而来的。如果心念中“贪心”较重（如过度计较、只利己不利人），或者“德”不足以承载现有的财富，也会导致“德不配位”，财富难以积累。
4、善因尚未转化为善果
善因需待缘，“善有善报”是自然规律，但善果的显现需要“缘”（外在条件）的配合。今生的勤奋和善良是在“种善因”，但善果的显现需要时间，需要等待“缘”的成熟。只要坚持诸恶莫作、众善奉行，随着善因的不断积累和恶业的逐渐消除，福报终会显现，财富也会随之而来。
如果自身具备往昔布施的果报，那么不费吹灰之力，也会拥有一生用不完的财物，如果自己没有以往昔布施果而发财致富的福分，就算是今生费尽九牛二虎之力也不会有什收益效果。
综上，佛法是从因果、福报、心念的维度，揭示了财富显现的深层规律，不仅鼓励大家要做勤奋和善良的人，并要积极的通过忏悔、修心、广行布施来转化因果、积累福报。