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古代出家人如何过端午节？
看端午节与佛教的渊源
农历五月五日是「端午节」，各位菩萨端午节吉祥！在这一天，两岸三地乃至海外不少华人都会包粽子纪念、立蛋求好运等。
在不少人印象里，端午节就只有纪念屈原。然而，真的是如此吗？原来，端午节与佛教也有深厚的因缘：
佛教从印度传入中国已超过2,000年，端午节是民间传统节日，对佛教也产生了深远的影响。僧众把禅悦融入端午时节，为大众开演佛法，甚至有些失传已久，仅留存于记载中的端午民俗，如菖蒲茶、涂毒鼓等，仍「活在」佛教典籍中。
《敕修百丈清规》中记载，到了端午节那天，不少寺僧都会忙碌起来，一天的时间里有好几项活动：菖蒲茶会 、上堂说法、设青苗会等。
菖蒲茶会：端午节一大清早，法师就开始供香，然后敦请大众一同聚集，开办茶会，以菖蒲茶供养大众。
上堂说法：茶会之后，住持就会上堂为大众说法。端午节虽然是节日，同样要融入日常的修行中，因此寺中也是说法不断的。
如宝峰云庵真净禅师五月五日上堂云：「今朝五月复端午，随众生心解分布糉子，虽然应所知，要须一一知来处，且道从甚么处来，蓦拈拄杖云，若知拄杖子来处，即知一切法来处。」
设青苗会：端午时节正是青苗生长的好时候，寺院僧众会为保青苗而举办《金光明经》诵经活动，又称为青苗会。
此外，端午还有「涂毒鼓」的古俗。《古尊宿语录云》︰「龙门若为作端午，打动众人涂毒鼓。」一般认为，端午龙舟竞渡时击鼓，是为了统一划船的节奏，但佛教典籍显示，在端午所用鼓上涂药，有助达到安龙、镇龙的目的。
后来，禅宗也以「涂毒鼓」比喻佛教中令人熄灭贪、瞋、痴之机言。如《景德传灯录》云：「吾教意犹如涂毒鼓，击一声，远近闻者皆丧。」
从菖蒲茶会、毒鼓等古俗可看出，端午节对佛教的影响。
到了今天，不少佛寺都会在端午节举行法会，透过大众虔诚礼佛拜忏之功德力，祈福回向众生平安。