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《内修阎魔护法赞颂祈祷文》
宗喀巴大师造
内成就之广赞
（能海上师译本，取自《文殊护法王及水陆供仪规》（或名《文殊护持正法王满足供养激赞仪轨））
二足蜷伸，稍形合拢，并其轮围四方，所有自在能作主者，略似四山显成，凶恶威猛，水牛之面，血口大张，洪声可怖，犹如大山崖石崩裂，震遍三界之地，此是大觉唯一智父，圣妙吉祥随机相应调伏之故，现威猛身，超三世间，阎曼德迦。谁能恭敬礼拜乃至赞颂狱帝主者现在遭逢诸障之时，谨慎过度，须弥彼岸，彼之洪音震响，犹如深水漩涡，动击唔唔，大声汹涌瀑流现，猛烈火，焰黑烟交驰，变态万千，种种电鬘，云雨疾速景相之中，
又复触之奇热，最极难忍具足坚硬，五色圆形鬘纲绕护之中，复现观若远离无知，涂膏亦能出生黑法动摇色心，油脂凝血充满大海之上，日轮垫坐，踏伏最近能作灾害黑魔之类，而作笑弄颠覆。体上现有阎曼德迦大王，显现目精黑耀犹如元药，身材精干，黑矮适度，双足右伸左蜷，而具动摇大地之势，头发浅黄，微旋向上，冲立头上五元骷髅而为庄严，金刚宝杵安立顶门，新斩滴血人头之串，为颈庄严，三目睁矃，动转怒视，呲锐利牙，血口大张，呼吸急勇，而吐毒蛇之气,右手执持威光炽然钩钺之刀，能断截魔部头首之状，左手执持满血妥巴，而为受享，下着威猛虎皮之裙，更显甚大凶很,我今于此狱帝主者,如其所有心悦食物之种类受种享而作供奉,惟愿不动不懈，迅急忆念于我瑜伽行人,随其如何必需之事,一切能作成就,
别者，彼之四方隅间，钢蹄坚利，水牛座上，踞有白黄红青四部焰摩大王，头作威严忿怒水牛之相，二足伸蜷，具势昂然蹲踞，头安骷髅之具，为美庄严，张口展眉均现大红之色，降伏魔军，金刚咒音，声如霹雳震吼，是亦能作息增怀伏，
修行成就之主，三世一切诸佛如来再再称扬赞欢，圣妙吉祥之声，传宣遍布一切大地，彼以最胜圆满觉位，如同虚空遍广之身，而具一切事义能作之力，尽其所有，谁亦不能障伏于彼。
若有于此阎摩使者，恭敬供奉受持其法，并及法王阎摩一切眷部之者。于其夺窃胜道宝藏之贼，及诸黑法精进亲友之类，所有一切悉皆令其碎灭无馀，决定能作也。
此焰摩法王内成就修行方法之赞文是降碎魔军之大笔手也，彼即持戒精进部器持得之吉祥海，为彼弟子等作白，请于狱帝瑜伽修行成得之事，故胜尊善巧贤慧名称大德之作也。